Рональд Сайм и проблемы древнеримской истории

• Автор: Окунь, Юрий Аронович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 239 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ с
Глава I. РОНАЛЕД САЙМ: ПРОБЛЕМЫ
НАУЧНОЙ й ПОЛИТИЧЕСКОЙ БИОГРАФИИ с.18 § I. Становление историка
§ 2. Зрелость
Глава II. ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ И ПИСАНАЯ ИСТОРИЯ
В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Р.САЙМ
§ I. Философия истории
§ 2. Историческое познание
Глава III. ДРЕВНИЙ РИГИ: ПРОВИНЦИИ,
АРМИИ, ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ с
§ I. У истоков концепции с
§ 2. Концепция
ЗАКЛЮЧЕНИЕ с
ПРИМЕЧАНИЯ с
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ с. §14
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

реологическая борьба, охватывая в качестве отражения и слагаемого перехода от капитализма к социализму все сферы духовной жизни^, приобретает на современном этапе небывалую ранее остроту и насыщенность и требует, как подчеркнул июньский /1933 г./ Пленум ЦК КПСС, повышения научного уровня и усиления наступательного

характера марксистско-ленинской общественной мысли
Важный участок битвы идей составляет историческая наука и ее история. В этой связи большое значение имеет критика английской исторической науки, которая, издавна отличаясь высокой СОЦИальНОполитической активностью , преломляет и дополняет движение буржуазной государственности вправо сменой предмета и аксиологической тональности исследований. Если наиболее широкая в прошлом веке
британская демократия рассматривала себя в зеркале демократии афи-„4
некой , то становление в двадцатых годах текущего столетия военно-

полицейском государственности империализма , сделав источником привычных аналогий державный Рим, определило, в частности, направленность и проблематику творчества Рональда Сайма.
Социальная обусловленность6 и положительная оценка господствующим классом научной и общественной деятельности историка, вы-явленная пожалованием Сайму дворянства и орденов , придают критическому изучению его концепции идейно-политическую актуальность, которая сочетается с актуальностью научной.
Развивая идеи старой оксфордской школы, Сайм полагает основой истории государственность и государственное право, но если предшественников ученого интересовало взятое вне повседневных человеческих действий развитие демократии, то его внимание отдано преимущественно разрыву плавного течения римской истории крахом Республики, событийно представленному гражданскими война!® I в

н.э. и воплощенному в деятельности преследующих собственные цели людей. Противопоставление непрерывности и дискретности исторического развития выявило метафизический характер общей старым английским ученым и современному продолжателю их идей теории и практики познания прошлого, а перемена предмета исследований обнаружила скудость понятийного аппарата оксфордской школы. В поисках категории, приспособленной к воспроизведению и объяснению перелома в политических судьбах города на семи холмах, Сайм вышел за пределы ее наследия.
Краеугольным камнем его построений стало понятие революции, использованное применительно к римской древности еще Т.Моммзеном, а затем, после пересмотра его содержания и аксиологической тональности М.Ростовцевым, положенное в основу многочисленных в тридцатых годах попыток отыскать в античности доказательство пагубного влияния пролетарской революции на общество и государство. Социально-политическая закономерность таких исканий полностью выявлена

советскими историками , закономерность не гносеологическая если и не раскрыта, то, по крайней мере, обозначена тем наблюдением Р.Ю.
Виппера о возвращении к старому пониманию римской древности в ка-

честве схемы и матрицы дальнейшей историк“, которое подкреплено снятием в подтексте концепции Сайма гаримэновской идеи центрального положения Рима в политическом развитии Европы
Следовательно, концепция Сайма возникает на пересечении идей оксфордской школы с воспроизведением и объяснением римской истории европейской наукой о классической древности в лице Моммзена и Ростовцева в понятии революции, и представляет собой этапное явление в буржуазном антиковедении.
Такая постановка вопроса дает нам право вынести в центр на-стояще работы проблему социальной и гносеологической обусловлен-

ность в качестве отражения и составной части английской политики вошла лишь в число социально-психологических предпосылок переворота, а его философское и политическое понимание революции^, пройдя, вероятно, сложный ряд опосредований дипломатической перепиской, заметно сказалось на восприятии событий ночи с 26 на 27 марта У.Черчиллем.
Следовательно, миссия пресс-атташе в ранге первого секретаря закончилась успехом, достойным внимания министра иностранных
дел, который, согласуя действия дипломатии и разведки, совершал

поездку по Балканам и Ближнему Востоку . Успех требовал награды, и награда не заставила себя ждать - в 1941 г. Рональд Сайм был назначен британским послом в Турции^,
Назначение на ключевой во многих отношениях пост, выходя за пределы обычного повышения, с одной стороны выразительно подчеркивает дипломатические способности историка, с другой - обязывает еще раз вспомнить кастовость подбора и сетования на медленное

продвижение кадровых английских дипломатов- и наводит на мысль о том покровительстве шефа комитета по разведке или минстра иностранных дел, без которого Сайм при всех своих дарованиях едва ли сумел бы сделать столь быструю карьеру.
Подоплеку такого покровительства, коль скоро оно действительно имело место, составлял тонкий расчет. Посольство в Турции традиционно принадлежало к важнейшим британским представительствам^. В годы второй мировой войны традиция обрела новый смысл.

Турция была стержнем английской политики на Балканах01, но двойственная, крайне непоследовательная линия Уайтхолла заложила антисоветскую основу сближения турецкого правительства с третьим рейхом в ущерб интересам самой Англии^2. За четыре дня до начала Великой Отечественной войны турки без особых возражений со