Проблема учебника истории Грузии и Я.С. Гогебашвили

• Автор: Мчедлишвили, Георгий Михайлович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 190 c. : ил

ГЛАВА I. УЧЕБНИКИ ИСТОРИИ В ФЕОДАЛЬНОЙ ГРУЗИИ
Глава II. ПОПЫТКА СОЗДАНИЯ УЧЕБНИКА ИСТОРИИ
ГРУЗИИ ДЛЯ НАРОДНЫХ ШКОЛ ПО "КАРТЛИС
ЦХОВРЕБА"
Глава III. "ДЕДА ЭНА" и "БУНЕБИС КАРИ” Я.С.ГОГЕБАШВИЛИ КАК УЧЕБНИКИ ИСТОРИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЖТЕРАТУРЫ

Изучение культурного наследия народов СССР, в том числе вопросов просвещения, имеет большое значение в деле глубокого и всестороннего освещения целого ряда кардинальных вопросов современности. К проблемам этой важной сферы относится и вопрос создания школьных учебников по истории.
В августе 1980 года в Бухаресте на ХУ международном конгрессе историков особое внимание было уделено так называемым "большим" темам, среди которых предметом живейшего обсуждения был доклад "Место и роль преподавания истории преимущественно в средней школе как средство формирования личности в XX веке" (5.35. с.16-17). В его обсуждении приняли участие 35 представителей из 20 стран, в том числе советская делегация (5.27.с.62-67).
На конгрессе был выдвинут ряд конструктивных предложений, обстоятельно проанализирован богатый опыт проделанной работы над программами и школьными учебниками по истории; в заключение определена перспектива в области этой работы:"... обязательно созвать специальную международную комиссию в связи со школьными учебниками" (5.35. с.16).
В системе школьного образования предмет истории занимает одно из ведущих мест. Постоянное совершенствование обучения истории является важной составной частью той работы, которую проводят органы народного образования и советские учителя в соответствии с постановлениями партии и правительства.
Курс школьной истории последовательно освещает развитие общества с древнейших времен до наших дней. В результате у уча-

щихся формируются важнейшие мировоззренческие идеи. Обучение истории призвано сформировать у молодежи марксистско-ленинское мировоззрение, глубокую идейность, правильный классовый подход к явлениям общественной жизни, воспитать чувство советского патриотизма, верность пролетарскому интернационализму, преданность делу партии, коммунистическое отношение к труду, непримиримость к буржуазной идеологии, чувство ответственности и дисциплины.
Эти основополагающие идеи должны стать убеждениями учащихся, определяющими их отношение к общественной жизни; в формировании этих убеждений ведущая роль принадлежит школьным учебникам по истории.
Таким образом, учебники по истории представляют собой один из решающих факторов в деле обучения и воспитания молодого поколения.
В.И.Ленин обращал особое внимание на вопрос учебников. Еще в 1897 году о книге А.Богданова "Краткий курс экономической науки" Ленин писал: "Главное достоинство "Курса" г-на Богданова -полная выдержанность направления от первой до последней страницы книги" (1.3, с.35). Эта последовательность, эта неотклоняемость от прямой линии, о которых говорит в рецензии В.И.Ленин, есть одно из существенных требований, поставленных перед учебником. Абсолютная правильность и точность должны быть соблюдены и в устной речи, но в учебнике это еще более необходимо, так как в вопросе обучения и воспитания сфера учебника значительно шире, чем живое слово. Поэтому в письме 1921 г. "О работе нарообраза"
- "товарищам Луначарскому, Покровскому и Литкенсу" среди мероприятий по улучшению работы В.И.Ленин прежде всего называет "составление учебников" (1.5, с.133-134). Особенно важно следующее мнение Ленина: "Вся задача состоит в том, чтобы человек,ус-

истории" всемирную историю с древних времен до настоящего времени, т.е. до начала XIX века. "Очерк" оканчивается смертью Ираклия и императора России Павла и выдвижением "генерала Бонапарта".
Эта работа Давида занимала одно из значительных мест среди учебников истории, составленных для школ. След ее использования заметен также в школьном образовании первой половины XIX века (4.68. с.574).
Итак, прошлое, весь длительный путь становления учебника истории на грузинском языке представляется нам сложной многовековой историей, которая выявляет и ясно показывает, каким способом удавалось придать воспитательные и идеологические функции истории в грузинском феодальном обществе.