Базар Барадин-исследователь истории и культуры монгольских народов

• Автор: Алексеева, Людмила Цыдендамбаевна
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 199 с.

Глава I. Этапы творчества Базара Барадина
1.1. Формирование историко-философского мировоззрения через его биографию, социальную и научную среду
1.2. Научно-просветительская деятельность
1.3. Общественно-политическая деятельность
Глава II. Историко-философские воззрения Б. Барадина
# 2.1. Проблемы истории центральноазиатских стран в
исследованиях Б. Барадина
2.2. Проблемы языка и литературы монгольских народов
в трудах Б. Барадина 127
2.3. Литературно-художественные произведения как источник по истории народов Центральной Азии
Заключение
® Литература и источники
В условиях глобализации и тенденций к интеграции культур обращение к историческому прошлому того или иного этноса, постижение особенностей национальной культуры представляется особенно важным. Проблемы межкультурной коммуникации, которыми озабочено современное общество, могут быть решены тем успешнее, чем более полно будут представлены сведения об истории и культуре каждого народа. В этой связи заслуживает внимания закономерный интерес ученых-историков, который наблюдается в последние десятилетия к конкретной личности. При этом специалисты исходят из того, что историческая биография является не просто биографией исторического персонажа, но представляет собой жанр исторического исследования: это сама история, показанная через
историческую личность.
К такой исторической личности можно отнести Базара Барадиевича Барадина ученого-востоковеда, общественного и государственного деятеля, писателя, поэта, одного из первых драматургов Бурятии. Его многогранное творчество поражает не только содержательным диапазоном, но и глубиной осмысления социальных проблем. Творческое наследие Б. Барадина составляет солидный пласт в культуре бурятского народа. Вне сомнений, значение его творческого наследия не ослабевает и в наши дни, вызывая большой интерес не только специалистов.
Актуальность исследования. Творческое наследие Б.Б. Барадина включает более 100 опубликованных научных трудов и художественных произведений, в том числе книги, статьи в журналах, сборниках и газетах, рецензии. Диапазон исследований ученого необычайно широк, тематика работ относится к различным отраслям знаний таким, как - история, религия, этнография, культура, искусство, языкознание. Безусловно, назрела
необходимость всестороннего изучения научных трудов, архивных материалов и неопубликованных произведений ученого.
Базар Барадиевич Барадин - видный общественно-политический и государственный деятель, крупный востоковед, талантливый писатель и просветитель Бурят-Монголии. Свидетельством высокой образованности Б.Б. Барадина следует считать владение им более чем десятью восточными и европейскими языками. Одаренная завидными талантами личность Базар Барадиевича Барадина ярко проявилась во многих областях духовной культуры.
Однако деятельность ученого, несмотря на его значительный вклад в историю бурятского народа, к сожалению, до сих пор не получила подробного и обстоятельного освещения в научной литературе. Настоящее исследование вызвано необходимостью восполнения данного пробела и призвано выявить основные этапы жизни и творчества Б.Б. Барадина, представить его богатейшее наследие, определить его роль в истории бурятского народа.
Актуальность исследования определяется, прежде всего, научно-теоретическим значением, которое состоит в обобщении культурного наследия ученого. Комплексный подход в оценке многогранной деятельности Б. Барадина обеспечил новизну темы, которая все еще остается неразработанной в отечественной историографии. Актуальность работы состоит в том, что в ней впервые в отечественной исторической науке делается попытка специального рассмотрения и всестороннего анализа различных аспектов научной деятельности Б. Барадина, на основе которого дается определение роли ученого в отечественной историографии.
Степень изученности темы. На протяжении десятилетий к творчеству Б.Б. Барадина обращался ряд исследователей. Научный актив ученого изучался специалистами разных отраслей знаний - историками, этнографами,
просветительных учреждений (клубов, библиотек, народных ДОМОВ И Т.Д.), издательского дела [Там же].
В результате проведённой большой работы в первые же годы образования республики достигнуты заметные успехи в развития школьной сети, охвата детей обучением, в ликвидации неграмотности населения. Так, грамотность населения республики поднялась с 21,7 процента, в том числе бурят - 15,3 процента в 1920 году до 34,0 и 27,0 процентов в 1926 году. Значительно расширилась сеть изб читален, библиотек, хотонных школ, открыт музей, развивалось издательское дело [Там же.С.14].
Наряду с организаторской, общественно-политической деятельностью он не прерывал научной работы, занимая руководящие должности в научных учреждениях. В 1923 - 1929 годах он был председателем Бурятского научного комитета, заместителем директора Бурятского института культуры, в 1923—1935 годах по совместительству заведывал кафедрой бурят-монгольского языка и литературы Бурят-Монгольского педагогического института.
В 1935 году он был командирован Институтом культуры в Институт востоковедения Академии наук СССР, откуда был переведен в Ленинградский институт языка, истории и литературы в качестве преподавателя монгольского языка [Там же.С.18].
Б. Б. Барадин, как и многие другие советские работники, пал жертвой массовых репрессий. 20 февраля 1937 года в Ленинграде он был арестован органами НКВД как участник контрреволюционной шпионской организации, проводящей «активную шпионско-повстанческую работу». После XX съезда КПСС, осудившего преступление периода культа личности, началась реабилитация безвинно пострадавших лиц. Решением Верховного суда СССР от 27 марта 1958 года по заключению главного военного прокурора уголовное дело Б.Б. Барадина пересмотрено [237; 337].