Исторические альманахи 1980-1990-х годов в системе историко-культурного познания : Состав и проблематика публикаций. Эдиционная техника

• Автор: Гуськов, Валерий Александрович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 237 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Документальные публикации исторических
альманахов по истории России/СССР (конец XIX -середина XX вв.)
1.1. История России конца XIX - начала XX вв.
в документальных публикациях
1.2. Документальные публикации по истории советского
общества (1917-1960-е годы)
Примечания
Глава 2. Документальная источниковая база по истории
культуры: классификация, состав и содержание
2.1. Документальные публикации исторических альманахов по истории литературы
2.1.1. Источники по истории литературы конца XIX - начала
XX вв
2.1.2. Русская литература в изгнании: состав и содержание документальных публикаций
2.1.3. Документальные публикации по истории отечественной литературы. 1917-1960 годы
2.2. Документальные публикации по истории отечественного искусства (конец XIX - XX вв.)
2.3. История науки и образования
в документальных публикациях
Примечания
Г лава 3. Эдиционная техника
Примечания
Заключение
Библиография
Приложение

Введение
Актуальность темы. Одним из главных процессов, протекавших в социокультурной сфере российского общества в 1980-1990-е годы, стали коренные изменения в историческом сознании - прежде всего в отношении истории XX века. В официальной советской идеологии прошлое подвергалось усиленной (порой тотальной) мифологизации (путем замалчивания одних сторон действительности, искажения других и выдумывания третьих). Поэтому борьба за демифологизацию истории сыграла важнейшую роль в общем комплексе кардинальных перемен, происшедших (и происходящих) в духовной жизни российского общества.
Необходимым условием переоценки исторических ценностей стало «открытие архивов» или (по терминологии некоторых авторов) «архивная революция». А одним из важнейших аспектов открытия архивов стала публикация ранее закрытых документов. Здесь - по аналогии - вполне уместен термин «археографическая революция». Начиная с середины 90-х происходит расширение масштабов издания исторических источников, принявшее в последние годы лавинообразный характер, активизировался и процесс осмысления введения в научный оборот архивных документов. Это наглядно продемонстрировали прошедшие в последние два года крупные научные конференции: международная научная конференция «Историки и архивисты: сотрудничество в сохранении и познании прошлого в интересах настоящего и будущего» (27-28 ноября 1997 г.)3 и Всероссийские научно-практические конференции «Архивы России на службе личности, общества и государства» (27-29 октября
1998 г.), «Проблемы публикации документов по истории России XX века» (1-2 июня
1999 г.). Говоря о сотрудничестве историков и архивистов руководитель Федеральной архивной службы России член-корреспондент РАН В.П. Козлов заметил, что «эффективность такого сотрудничества во многом определяет научный уровень документальных публикаций, а нередко является и единственной гарантией положительного

результата»4 Между тем богатый опыт публикационной практики, исследования теоретических и эдиционных вопросов издания исторических источников в 80-90-е годы по-прежнему не обобщены и не подвергнуты всестороннему анализу. Пожалуй можно назвать лишь одну статью - В.А. Козлова и O.K. Локтевой, охарактеризовавших проблемы издания архивных источников в 1991-1996 годы в целом.5.
Данная диссертация является по существу первой попыткой монографического исследования истории археографической деятельности в России и за рубежом в 1980-1990-е годы - на примере одного из направлений этой деятельности. Впервые осуществлено и рассмотрение исторических альманахов как формы археографического издания. (До сих пор в археографической литературе говорилось лишь о книжной и журнальной формах).6 Между тем соответствующие альманахи появились в нашей стране еще в конце XVIII века. Сам тип этого издания, определяемый как «непериодический или продолжающийся сборник произведений и отрывков из них разных авторов одного или различных родов и жанров, публикуемых, как правило, впервые»7, получил широкое распространение в XVI-XVII веках. Помимо литературных были и узкоспециальные альманахи, например, исторические. В России первым по времени был альманах «Российский Парнас», издававшийся в Петербурге М.М. Херасковым.х С 1840-х годов альманахи обычно называют сборниками. Широко известны, например, исторические альманахи «Полярная звезда» (1855-1862) А.И. Герцена и
Н.П. Огарева. В СССР исторические альманахи перестали практически издаваться.
Новое рождение исторических (по существу археографических) альманахов в конце XX века стало само по себе знаковым событием, заслуживающим специального внимания историков отечественной археографии.
Объектом исследования являются три альманаха, представляющие три сектора археографической деятельности: частный («Минувшее), общественный («Звенья») и государственный («Неизвестная Россия. XX век»),
В 1976-1982 гг. в Москве и Ленинграде А.Ю. Даниэль, М.Я. Гефтер, Л.И. Богораз и

большевистского режима разрабатывается технология политического контроля над обществом и одним из инструментов его была перлюстрация. В 1997 г. впервые B.C.
Измозик ввел в научный и общественно-политический оборот первые советские инструкции по перлюстрации, выявленные им в Российском государственном военном архиве (Минувшее, 21). Автор подчеркнул во введении, что в РККА они знаменуют собой переход от военной цензуры, законной в условиях войны иметь ... к перлюстрации. Эта публикация логично дополняет лакуны, имеющиеся в сборнике "История советской политической цензуры", вышедшем в том же году. И лишь привлекая публикацию B.C. Измозика можно понять механизм зарождения борьбы против правды. Она полностью подтверждает мнение признанного специалиста по данной проблеме составителя сборника Т.М.Горяевой о том, что военная цензура при Реввоенсовете Республики выполняла функции цензуры не только военной, но и политической.
В 90-е годы особое внимание широкого круга общественности привлекла судьба Романовых, расстрелянных в годы гражданской войны. В 1995 г. на страницах "Минувшего" опубликован уникальный документ, извлеченный Б.И. Беленкиным и В.К. Виноградовым из Центрального архива ФСБ - "Философия убийства или почему и как я убил Михаила Романова".32 Автором его является Г.И. Мясников, ветеран большевистской партии из числа рабочих-интеллигентов, участник "Рабочей группы", председатель Пермского губкома РКП(б) (1920), исключенный за идейные расхождения с "генеральной линией" и бежавший в 1928 г. за границу. В январе 1945 г. он добровольно возвращается в СССР, где его принял в свои крепкие "объятия" НКВД. Девятимесячное следствие завершилось стандартным обвинением "антисоветская деятельность" и расстрелом.
"Философия убийства..." написана в 1935 г. в Париже. Этот документ условно относится к жанру "исповедь убийцы". Г.И. Мясников, будучи заметной фигурой в местной партийной и советской иерархии, принял непосредственное и активное участие в убийстве 18 июля 1918