Еврейская периодическая печать Российской Империи в начале XX в. как источник изучения национально-религиозной идентификации и социально-политического мировоззрения еврейства

• Автор: Печенин, Илья Викторович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 304 с. : ил.

Содержание:
Введение
Глава 1. Общая характеристика еврейской печати в Российской империи на рубеже XIX-XX вв
1.1. Влияние социально-политических и языковых факторов на развитие еврейской печати в России
1.2. Структура еврейской периодики
1.3. Комплекты дореволюционных еврейских периодических изданий
Глава 2. Отражение в еврейской периодике особенностей еврейской идентичности
2.1. Основные концепции еврейской идентичности конца XIX- начала XX вв
2.2. Методика и методология работы с периодическими изданиями
2.3. Отражение в еврейской прессе национально-религиозной идентичности российского еврейства
Глава 3. Социально-политическая идентичность российского еврейства и еврейская пресса
3.1. Социально-экономическое положение евреев в Российской империи и распространенность еврейской периодики
3.2. Еврейская партийная пресса
3.3. Распространенность еврейской партийность прессы
Заключение
Приложения
1. Каталог дореволюционных еврейских периодических изданий
1.1. Каталог периодики на русском языке
1.2. Каталог периодики на идиш
1.3. Каталог периодики на иврите
1.4. Комментарий к каталогу
2. Глоссарий специальных слов и понятий
Библиография

Введение
В настоящее время в отечественном источниковедении большое внимание уделяется изучению такого важного и интересного исторического источника, как российская периодическая печать конца XIX - начала XX веков. Она содержит большой информационный потенциал, еще не изученный в полной мере, но предоставляющий исследователям обширное поле для изучения. По замечанию источниковедов, в это время «происходила социально-политическая дифференциация органов печати..., специализация печати с точки зрения ее проблематики (развитие отраслевой периодики)»1.
При изучении прессы в отечественном источниковедении, начиная с 1970-1980-х годов, применяется системный подход: рассматриваются не отдельные издания, а целые комплексы органов печати, близкие друг к другу по целому ряду характеристик. Особенно продуктивен такой подход при исследовании местной, национальной и региональной печати . В литературе можно встретить утверждения о том, что «...неправомерно судить об общем процессе развития всей печати, рассмотрев, например, лишь какой-либо типологический отряд ее, точно так же как неправомерно делать выводы о становлении национальной прессы целого народа, изучив эволюцию одной, пусть даже основной газеты»3. Необходимо целостно рассматривать комплексы национальной печати.
Большое количество исследований посвящено национальной периодике того или иного народа, проживавшего на территории Российской империи, а также региональной прессе, о чем свидетельствует следующая библиография4. «С начала
1 Архангельская И.Д., Воронкова С.В., Воронцова Е.А., Орлова E.B. Периодическая печать России начала XX века. М., 1992. С. 7.
Есин Б.И. Проблемы методологии и методики изучения местной дореволюционной печати // Местная и национальная печать. Вопросы истории, методологии. Ростов н/Д., 1983. С. 32.
Корнилов Е.А. Историзм как принцип научного познания журналистики // Там же. С. 8.
Арешян С.Г. Армянская печать и царская цензура. Ереван, 1957; Субханбердина У. Казахская дореволюционная периодическая печать и художественная литература (конца XIX - XX в.). Автореф. канд.

70-х гг. системный подход стал проникать в теорию и историю журналистики. Система печати (всей страны, ее отдельных регионов), взятая в определенные исторические отрезки времени, становится одной из важнейших категорий в журналистике. Это со всей очевидностью доказывают работы историкотеоретического характера А.Ф. Бережного, Б.И. Есина, А.З. Окорокова и других авторов, в которых сам метод системного подхода хотя и не разрабатывается
дис. Алма-Ата, 1964; Каупуж A.B. О царском цензурном «шлагбауме» в Варшаве второй половины XIX в. // Взаимосвязи славянских литератур. Сб. ст., Л., 1966. С. 152-155; Хоруев Ю.В. 109 голосов. Справочник периодических изданий на Тереке (1863-1917 гг.), Орджоникидзе, 1966; Ермолинский Л.Л. Сибирская печать и царская цензура (1875-1886 гг.) // Труды Иркутского университета, 52. Серия журналистики, 1. 1967. С. 32-44; Трубецкой Б.А. Из истории периодической печати Бессарабии 1854-1916 гг. Кишинев, 1968; Сквирская Л.М. Краткий очерк истории журналистики на Дальнем Востоке в XIX - начале XX века. Владивосток, 1971; Агафонов А.И. Донская периодическая печать XIX - начала XX в. как исторический источник // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. № 2. Ростов н/Д., 1973. С. 20-26; Ватейшвили Дж.Л. Русская общественная мысль и печать на Кавказе в первой трети XIX в. М., 1973; Даревская Е.М. Русская периодическая печать в дореволюционной Монголии // Сибирский исторический сборник. Вып. I. Иркутск, 1973. С. 42-63; Из истории казанской прессы / Под рук. Ф.И.Азгамова. Казань, 1977; Сургуладзе А. Очерки по истории грузинской культуры XIX в. Тбилиси, 1980; Булацев Х.С. Пионеры провинциальной печати. М., 1981; Местная и национальная печать: вопросы истории, методологии [Сб. ст.]./ Отв. ред. Г.Э. Кучерова. Ростов н/Д., 1983; Становление и развитие местной печати России. Отв. ред. Г.В.Антюхин. Воронеж, 1985; Ахмедов Д.Н.Национальная печать Северного Кавказа. 1917-1937 гг. Махачкала, 1987; Бабаханов М. Из истории периодической печати Туркестана. Душанбе, 1987; Тютюнина Е.С. Ставропольская печать второй половины XIX века об истории и аграрных отношениях в Кабарде и Балкарии // Источники и историография аграрной истории Северного Кавказа. Ставрополь, 1988; Куклина Е.А. Летопись сибирской периодики 1857 -1916 гг.// Традиции и тенденции развития литературной критики Сибири. Новосибирск, 1989; Зейналов А.А.Проблема взаимоотношений азербайджанской литературы и печати с цензурой (1850-1905): Автореф. док. дис. Баку, 1990; Станько А.И. Журналистика Дона и Северного Кавказа (допролетарский период). Ростов и/Д., 1990; Казанская периодическая печать XIX - начала XX века. Казань, 1991; Коваль Д.В. Молдавская демократическая печать XIX-XX вв. Кишинев, 1991; Горшков Н.П. Журнал «Мир Ислама» и пресса российских мусульман в начале XX в. // Россия и Восток. Проблемы взаимодействия. Ч. 2., М.. 1993. С. 262-264; Пашаева Н.М. Журнал «Украинская жизнь» // Библиотека и история. Вып. 3. М., 1994. С. 81-101; Еремеева А.Н. Из истории периодической печати дореволюционной Кубани // Историко-археологический альманах. Вып. I. Армавир-М., 1995. С. 191-192; Таказов В.Д. Журналистика и литературный процесс в Осетии (вторая половина XIX - начало XX в.). Спб., 1998; Якимов О.Д. Очерки истории печати Якутии: о формирования предпосылок для возникновения печати до Февраля 1917 г. М., 1998; Миханев А.П. Периодическая печать Красноярска в общественно-политической жизни Енисейский губернии второй половины XIX - начала XX в. Автореф. канд. дис. Красноярск, 1998; Санникова М.И. Становление и развитие русской книжной культуры в Западном Забайкалье в XVII - нач. XX в. Иркутск, 1999; Гайванов P.P. Татарская периодическая печать начала XX века (1905-1924). Казань, 2000; Гридяева М.В. Издано на Сахалине // Вестник сахалинского музея: Ежегодник сахалинского областного краеведческого музея. № 7. Южно-Сахалинск , 2000, с.166-174; Кузбеков Ф.Т. Становление СМИ Башкортостана и развитие этнической культуры башкир (XIX в.-1930-е гг.): Автореф. док. дис. СПб., 2001; Мишанин Ю.А. Этнокультура мордвы в журналистике России XIX - нач. XX вв. Саранск, 2001; Мусаев В.И. Политическая история Ингерманландии в конце XIX-XX вв. СПб., 2001; Аракелян Ф.А. Иноэтническая пресса в России. По материалам армянской печати, Спб, 2004; Ахмедов Д., Камалов А. Столетие дагестанской прессы, (история возникновения, становления и развития журналистики Страны гор). Махачкала, 2006; Невская Т.А. Периодическая печать Северного Кавказа XIX- начала XX вв. об истории и культуре региона // Периодическая печать как источник интеллектуальной истории. Пятигорск, 2006, с. 58-63; Бичанина З.И. Немецкая тема (социокультурный аспект) на страницах Саратовской прессы в начале XX в. // Новый век: история глазами молодых. Вып. 8, Ч. 2, Саратов, 2009. С. 201-206; Европейская литература в зеркате сибирской периодики конца XIX - начала XX в. Томск, 2009; Ковтунова О.В. Частная периодическая печать Таврической губернии как источник по социальной истории России конца XIX - начата XX веков. Автореф. канд. дис. М., 2010; Лепилкина О.И. Становление системы периодической печати на Ставрополье в XIX-начале XX вв. Ставрополь, 2010; Очерки истории Смоленской журналистики. Сб. ст. Смоленск, 2010.

инициатор международной непартийной конференции, посвященной роли языка идиш и проходившей в г. Черновцы [тогда этот город находился в Австро-Венгрии - И.П.] в 1908 г. «уже предлагал такую реформу, и в предвоенные годы эта идея имела немалый успех, особенно в кругах деятелей образования. В 1913 году, например, позже знаменитый советский языковед Вейнгер высказывался в пользу идишизации или так называемой натурализации...»40.
Орфография в идиш еще не была окончательно установлена. Даже в наименованиях изданий на идиш встречаются разночтения: одна газета называлась «Фрайнд» [«Друг»], а другая — «Ди арбетер фрайнт» [«Друг рабочих»]. В одном и том же слове употребляются две совершенно разные буквы еврейского алфавита - далет и тет. Довольно частым было написание слова «еврейский» в двух вариантах: «идише» и «юдише». Оно неоднократно встречается в наименованиях изданий: «Ди юдише велт» / «Ди идише велт» [«Еврейский мир»], «Дер идишер арбетер» / «Ди юдишер арбетер» [«Еврейский рабочий»] и т.п.
Стоит подробнее остановиться на значении Черновицкой конференции 1908 г., посвященной роли языка идиш в жизни еврейского народа. Б. Киммерлинг отмечает: «С 30 августа по 3 сентября 1908 г. в Черновцах состоялась конференция прозаиков, поэтов, драматургов и эссеистов, пишущих на идише. Это событие стало беспрецедентной демонстрацией значения идиша как языка национальной секулярной еврейской культуры. Некоторые из участников конференции требовали объявить идиш единственным национальным
секулярным языком (в противовес ивриту, языку религии и сионизма). Несмотря на то, что официально такого решения на конференции в Черновцах принято не было41, между идишем и ивритом, по сути, была объявлена война языков и
Кудмани Б. Советская реформа правописания еврейского языка (идиш) в 1920 г. // Тирош. Труды по иудаике. Вып. VIII, М., 2007. С. 228.
После долгих и бурных дебатов была принята компромиссная резолюция, предложенная X. Номбергом, в которой идиш провозглашался «одним из национальных языков» («я национале шпрах» [с неопределенным артиклем] вместо «ди национале шпрах» [с определенным артиклем], что могло пониматься как «истинно национальный язык») — Киммерлинг Б. Формирование и кризис израильского секуляризма // Ближний Восток и современность. Вып. 29. М., 2009. С. 120.