В. А. Мякотин : Историк и политик

• Автор: Иогансон, Е. Н.
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1994
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 229 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ф Глава 1 ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ В.А.МЯКОТИНА
я Глава 2 ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В.А.МЯКОТИНА
2.1 Мякотнн и образование народно-социалистической партии
2.2 Социализм энесов
2.3 В.А.Мякотин и "Союз Возрождения России"
2.4 Мякотин о политических событиях в России в 1905-1917 гг
2.5 В.А.Мякотин и российская эмиграция
Глава 3. ПРОБЛЕМА 'РОССИЯ И ЗАПАД" В ИСТОРИЧЕСКОЙ
КОНЦЕПЦИИ В.А.МЯКОТИНА
3.1 Идейное движение русского общества в XVII-XIX вв
3.2 В.А.Мякотин и евразийское движение

3.3 Революция и интеллигенция
Ф Глава 4. ВОПРОСЫ ИСТОРИИ УКРАИНЫ В РАБОТАХ В.А.МЯКОТИНА
4.1 Россия и Украина
4.2 Присоединение Украины к Московскому государству: основные
проблемы, дискуссии
4.3 Изменения в социальном строе и характере землевладения в
Малороссии после восстания 1648-1654 гг
4.4 Изменения в российской политике в начале XVIII в
4.5 История украинского крестьянство
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ,
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРА ТУРА

ВВЕДЕНИЕ
Научно-литературное наследие деятелей русского зарубежья, в том числе историков, является неотъемлемой частью отечественной науки и культуры. Результатом научной деятельности историков-эмигрантов явилось множество исследований и публикаций источников, занявших достойное место в отечественной и мировой историографии. Наибольший интерес вызывает первая волна эмиграции, которая по богатству духовной жизни, разнообразию интеллектуальной деятельности, представляется наиболее значительным феноменом "русского исхода". Деятели отечественной науки и культуры, являясь основными социальными носителями культурных традиций, представляли собой особый социальный пласт, который не вписывался в новый социо-купьтурный образ, обозначенный жестким идеологическим контуром большевистской политики.
8 центре внимания историков были те проблемы, которые до сих пор сохраняют научное и политическое значение. Смена идеологического курса, изменение социально-политических условий, вызвали объективную потребность в переориентации ценностной идейной системы общества, переоценки переломных моментов в истории отечества, явившихся источником тенденций современного социо-культурного движения. В связи с этим первостепенное методологическое значение, особую значимость приобретают работы современных ученых, посвященные осмыслению научного наследия русских историков-эмигрантов: П.Н.Милюкова, А.А.Кизеветтера, Е.Ф.Шмурло, С.П.Мелыунова и др. В частности, заслуживают внимания теретико-методологичекий псздрд и обилие фактического материала в работах М.Г.Вандалковской, Ю Н.Емельянова, М.Назарова, А.Г.Соколова.
В монографии Вандалковской [156] (здесь и далее сноски в квадратных скобках даются по следующему принципу: первая цифра обозначает номер библиографии, вторая - страницу) представлен глубокий анализ мировоззрения, исторических концепций двух наиболее ярких представителей русского зарубежья П.Н.Милюкова и
А.А.Кизеветтера. Важно также подчеркнуть, что монография имеет исключительное значение для изучения различных направлений, тенденций в политической и научной жизни русского зарубежья, т.к. автор подробно освещает их политическую деятельность, а также анализирует такие сложные’ проблемы, как история и социология, экономический фактор и духовная жизнь, общие теоретические взгляды Милюкова и Кизеветтера в контексте основных проблем исторической науки в России и на Западе на рубеже Х1Х-ХХ веков.

Принципиально важное значение для характеристики интеллектуальной жизни русской эмиграции ИМ£ёТ работа М.Назарова "Миссия русской эмиграции" (Ставрополь: Кавказский край. 1992.-416 с.). Работа'лнформационной насыщенностью, глубоким анализом феномена русской эмиграции как политической, духовной реакции на русскую революцию.
Значительным вкладом в историографию русского зарубежья является работа
В.Т.Пашуто [195]. Судьба многих российских историков, добровольно эмигрировавших или высланных из России долгое время оставалась неизвестной. Работа Пашуто, безусловно, во многом не только восполнила этот пробел, но и способствовала возвращению в отечественную историческую науку научного наследия российских историков, вынужденных жить и работать за рубежом.
Русское зарубежье оставило богатое литературное наследие, в том числе и значительное количество периодических изданий, представляющие огромную историческую ценность как источники, содержащие информацию о судьбах наших соотечественников за рубежом, о судьбе той части русской культуры, которая была насильственно оторвана от нашего национального достояния. За рубежом издавались в разное время работы, посвященные литературной эмиграции. С нравственноэтической точки зрения и в профессиональном отношении их нельзя оценивать однозначно. Трагичность личной судьбы писателей определенным образом сказалась в эмоциональной окраске, в некоторой субъективности оценок. Однако, в целом, безусловно, работы представляют неоценимую литературную и историческую ценность. Блестящим образцом глубокого анализа морально-эстетических традиций, духовно-нравственных ориентиров творческого процесса таких русских писателей, как ИЛ. Бунин, А.М. Ремизов, Шмелев И.С., является работа известного русского мыслителя, философа И.А. Ильина [166].
Краткий очерк жизни русской литературной эмиграции 1920-х годов содерж. РЙйЛ у, монографии А.Г. Соколова [210]. Заслуживает внимания исходная позиция автора по данной проблеме. Через всю работу Соколова красной нитью проходит мысль о том, что деятельность, творческое наследие русских писателей- эмигрантов является неразрывной частью русского национального литературного процесса, поскольку традиции их творчества берут свои истоки в русской духовности. Автором сделана попытка проанализировать основные направления, тенденции литературной жизни русского зарубежья. С точки зрения оценки русской эмигрантской периодики, сохранившей традиции дореволюционной журналистики, и отражавшей широкий спектр политических взглядов российских эмигрантов, представляет интерес обзор политических позиций, художественно-эстетических принципов наиболее крупных
В силу ряда объективных причин, главным образом финансовых затруднений, "Ватаге" не суждено было продолжить свое дело в Берлине. Книгоиздательству пришлось скооперироваться с пражским издательством "Пламя", основанного Е.А.Ляцким [130,Л.8]. В объединенном издательстве "Ватага" и "Пламя" было издано семь номеров сборника "На чужой стороне". Начиная с девятого номера сборники выходили в Праге. На тринадцатом номере выход сборника был прекращен. В 1926 г. издание сборника по инициативе С.П.Мельгунова и Мякотина было переведено в Париж, где благодаря содействию товарищества "Н.П.Карбасников", издавался журнал под названием "Голос минувшего на чужой стороне". Журнал выходил в течении 1926-1928 гг. По замыслу его издателей, журнал должен был продолжить традиции московского журнала "Голос минувшего". По сравнению с журналом "На чужой стороне", "Голос минувшего" уделял больше внимания вопросам современности. В составе редколлегии работали С.П.Мельгунов, В.А.Мякотин, Т.И.Полнер [130Д1.4].
Учитывая богатый опыт политической деятельности, блестящие литературные способности историка, редакция лондонского журнала "Slavonic Review" обратилась с просьбой написать статью о Ленине. Редакцию интересовал биографический портрет человека, чье имя стало символом русской революции. Как подчеркивалось в письме, необходима была как можно более объективная характеристика Ленина как человека и политического деятеля с позиции "народника... русского революционера-латриотсГ [135,Л.1] Статья была опубликована в мартовском номере журнало за 1924 г. Концепцию, лежащую в основе политических действий Ленина, Мякотин характеризует как смесь якобинства с марксизмом [55]. Следует признать, что в оценке личности Ленина Мякотин не был до конца объективен и беспристрастен. По его мнению Ленин не был высокообразованным человеком. Единственное, что он хорошо знал - это политэкономию, но и тут его интересы и познания ограничивались только тем, что можно было применить к революции. Мякотин характеризует Ленина как талантливого политика, фанатично преданного одному в жизни делу - революции.
Периодически Мякотин ездил с лекционными турне в Лондон, Софию, Загреб и Белград, где он выступал с лекциями по русской истории для студентов, а также с публичными докладами о международном политическом положении России [131Д1.5].
По приглашению П.Н.Милюкова, основавшего в 1920 г. в Париже газету "Последние новости", Мякотин с 1924 г. становится постоянным сотрудником этой газеты [142,Л.З]
Значительный интерес среди научной общественности а Праге вызвала работа Г.В.Вернадского "Очерк истории Русского государства XVIII - XIX вв.", выпущенная издательством "Пламя". Рецензия Мякотина на эту работу имела явно отрицательный