Советско-афганские отношения, 1919 - 1929 гг.

• Автор: Панин, Сергей Борисович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 378 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1 Восстановление афганской независимости
Глава2 Москва и Кабул устанавливают
дипломатические отношения
Глава 3 Дипломатическая борьба держав за влияние в
Афганистане
Глава 4 Советско-афганское соперничество в Бухаре
Глава5 Деятельность Советов и Коминтерна в
Афганистане
Глава 6 Басмаческое движение в Средней Азии и
поддержка его Афганистаном
Глава 7 Пограничные проблемы
Глава 8 Миграционные проблемы
Глава 9 Советско-афганские экономические
отношения
Глава 10 Гражданская война в Афганистане
и позиция СССР
Заключение
Примечания
Библиография

ВВЕДЕНИЕ
История взаимоотношений Советской России (СССР) и Афганистана представляет как общественно-политический, так и научный интерес.
Общественно-политический фактор актуальности исследования получил особую значимость ввиду остроты проблем, связанных с драматичным характером двусторонних отношений последних двух десятилетий. После введения в 1979 г. советским руководством воинских подразделений на афганскую территорию разразился международный конфликт, принесший неисчислимые беды афганскому народу и стоивший жизни тысячам советских солдат и офицеров. Вывод советских войск из Афганистана не стал окончанием войны: изменился лишь характер афганского конфликта, все более перерастая в межэтнический и создавая реальную угрозу для целостности афганского государства.
Эти тенденции оказались усилены распадом СССР и образованием на территории бывшей советской Средней Азии новых независимых государств, большинство населения которых является этнически близким народам, проживающим в северных провинциях Афганистана. Как в 20-е гг. процессы становления советских среднеазиатских республик вызвали опасения в Афганистане, так и нынешнее образование постсоветских независимых государств Центральной Азии (как сейчас принято называть бывшие советский среднеазиатские республики) усилило дезинтеграционные тенденции в этнически многоликом Афганистане. Поэтому исследование советско-афганских отношений 20-х гг. приобрело особую актуальность и для понимания современного состояния Афганистана.

В последние годы внимание России к Афганистану снизилось. Это связано с тем, что нынешнее российское руководство стремится не связывать себя публичной памятью об афганских событиях, как бы отделяя “новую” Россию от “советской”. Кроме того, объективно отсутствуют реальные возможности для взаимовыгодного экономического сотрудничества: продолжающаяся уже около 20 лет гражданская война резко подорвала экономический потенциал Афганистана, и без того считавшегося одним из самых экономически слаборазвитых государств. Снижение внимания к этому региону произошло и вследствие исчезновения открытой конфронтации СССР с США и блоком НАТО, которая являлась доминантой многих десятилетий. Наконец, нынешняя Россия не имеет непосредственных границ с этой страной.
Однако насколько эфемерной оказалась российская отстраненность от афганских событий стало ясно, как только появилась реальная угроза распространения с афганской территории на север, в бывшие советские среднеазиатские республики, где Россия осознает свои особые экономические и политические интересы, “исламского фундаментализма”. Новые процессы вызвали тревогу не только в столицах центральноазиатских государствах, но, в не меньшей степени, и в Москве. В российском общественном мнении за последние годы сложились представления о том, что из Афганистана, Таджикистана и Чечни исходят реальные опасности для России и ее территориальной целостности. Совершенно ясно, что их не следует недооценивать, а потому внимание российского руководства к процессам в Афганистане и вокруг него не должно ослабляться.
Главным научным фактором, определившим актуальность избранной темы исследования, является понимание того, что современные представления о содержании и характере советско-афганских отношений 1919-1929 гг. далеки от реальности. Они зачастую носят односторонний, глубоко идеологизированный характер, ограничены узкой Источниковой базой. Читатель, который будет знакомиться с этой работой, убедится, что период 1919-1929 гг. был не менее

неясность внешнеполитической позиции нового афганского руководства заставили советские туркестанские власти занять более осторожную позицию в отношении происходящих в этой стране событий.
В то же время напряжение в англо-афганских отношениях усиливалось. Хотя англо-индийское правительство было намерено вести переговоры с афганским эмиром лишь с позиции силы, решение Кабула начать весной 1919 г. военные действия против англичан, оказалось для них неожиданным. К концу мировой войны силы англичан в Индии были ослаблены и британские колониальные власти находились в сложной военно-политической и экономической ситуации: в Панджабе произошла попытка восстания против англичан; британская армия была демобилизована, а ее воинские подразделения находились в разных “уголках мира”72.
Хотя первые сообщения о подготовке Афганистана к войне были получены английским командованием в конце апреля 1919 г., они считались невероятными. Весть об объявлении эмиром войны против Англии (принято считать, что третья англо-афганская война продолжалась с 3 мая по 3 июня 1919 г.) и выступлении афганских войск в хайберском направлении достигли Пешавар 3 мая, но лишь 5 мая англо-индийская армия получила приказ о мобилизации73.
Так как заявления афганского эмира о провозглашении национальной независимости своей страны еще не вызывали военной интервенции
Великобритании, можно с уверенностью предположить, что Аманулла-хан в тот период серьезно рассматривал лишь военный путь достижения афганского
суверенитета: громкая победа могла вызвать взрыв национальных чувств в народе и примирить его, третьего сына Хабибулла-хана, не совсем по праву занявшему эмирский трон, с теми, кто сомневался или пытался оспаривать законность его вступления на трон при живых старших родственниках. Молодой и энергичный
Аманулла-хан, воодушевленный идеями панисламизма и не лишенный личного
романтизма, считал непременным условием, чтобы достижение национальной