Особенности социализации российских и вьетнамских школьников

• Автор: Нгуен Тхи Минь Ханг
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 229 с. : ил.

1.1. Изучение проблемы личности и ее генезиса в рамках основных психологических направлений.

1.2. Психологические исследования проблемы индивидуальных особенностей.

Глава 2. Теоретические основы исследования проблемы социализации детей и подростков

2.1. Социализация как предмет междисциплинарного

исследования.

2.2. Различные подходы к проблеме социализации в психологии

2.3. Влияние культуры на процесс социализации детей и подростков.

2.4. Особенности вьетнамской культуры и социализация детей

Глава 3. Экспериментальное исследование особенностей

социализации российских и вьетнамских школьников.

3.1. Общая характеристика методов, используемых в

экспериментальном исследовании
3.2. Описание полученных результатов
3.3. Анализ результатов исследования
3.3.1. Анализ роли индивидуальных качеств детей в процессе их социализации
3.3.2. Анализ социокультурных особенностей процесса социализации российских и вьетнамских детей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ, ВЫВОДЫ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Поскольку Ясистема защищает человека от тревоги, она поддерживает высокий уровень самоуважения и защищена от критики. По мере возрастания сложности и независимости Я системы, она начинает затруднять объективную оценку человеком собственного поведения, сглаживает противоречия между тем, что представляет человек на самом деле, и тем, что о нем говорит Ясистема. Салливан признает и то, что Я система это главный камень преткновения на пути благополучных изменений личности. Он писал Я выступает содержанием сознания во всех случаях, когда человек комфортно себя чувствует в плане самоуважения, престижа среди товарищей и того уважения и почитания, которые ему высказываются. Салливан также раскрывает понятие персонификация, которая представляет собой комплекс чувств, отношений, представлений, возникающих на базе опыта, связанного с удовлетворением потребностей или тревогой и складывающийся в индивидуальный образ самого себя или другого. Самоперсонификация как Я хороший или Я плохой следует тем же принципам, что и персонификация других. Персонификация Яхороший возникает из вознаграждающих по характеру межличностных отношений, а Я плохой из ситуаций, повышающих тревогу. Подобно персонификациям других, самоперсонификация препятствует объективной оценке. Таким образом, в глубинной психологии проблема личности решается с общей для этого направления методологической позиции об изначальной враждебности окружающего мира природе человека. В теории З. Фрейда центральной идеей является положение о бессознательной сексуальности, лежащей в основе человеческого поведения. В концепции А.