Развитие акмеологической культуры государственных служащих

• Автор: Селезнева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 670 с. : ил.

1.1. Проблемное поле исследования акмеологической культуры личности

1.2. Этапы становления и сущностная характеристика акмеологической культуры

1.3. Теоретическая модель акмеологической культуры личности

1.4. Критерии, показатели и уровни развития акмеологической 4 культуры личности

Выводы по первой главе

Глава 2. ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ

АКМЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СЛУЖАЩИХ

2.1. Собственно акмеологические закономерности развития 7 акмеологической культуры

2.2. Ценностносмысловые закономерности развития 8 акмеологической культуры

2.3. Психофизиологические и индивидуальнопсихологические 5 закономерности развития акмеологической культуры
2.4. Когнитивные и социальноперцептивные закономерности 1 развития акмеологической культуры
2.5. Социальнопсихологические и социокультурные 7 закономерности развития акмеологической культуры
Выводы по второй главе 0
Глава 3. ОПТИМИЗАЦИЯ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ АКМЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СЛУЖАЩИХ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
3.1. Развитие акмеологической культуры государственных служащих как интегративная система
3.2. Алгоритм эффективного развития акмеологической культуры ф личности
3.3. Механизмы развития акмеологической культуры государственных служащих
3.4. Условия, обеспечивающие эффективность развития акмеологической культуры государственных служащих
3.5. Факторы эффективного развития акмеологической культуры государственных служащих
3.6. Акмеологические технологии, обеспечивающие эффективное развитие акмеологической культуры личности Выводы по третьей главе ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Выводы по второй главе 0
Глава 3. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЯ
5
1
3
4
1
превратиться в аморфную бесструктурность, лишенную источников и стимулов развития. I Коган, подчеркивая диалектическую взаимосвязь, взаимообусловленность между субъектами носителями культуры, видит в этой взаимосвязи механизм самодвижения общества и замечает, что кризис культуры начинается там и тогда, где и когда общие нормы культуры подавляют и ограничивают развитие индивидуальности, превращают человека в стадного индивида, в конформиста 6, с. Можно выделить три основных подхода к исследованию феномена культуры аксиологический, деятельностный и личностный. Зварыкин, Г. П. Францев, Н. А. Кребер, Т. Парсонс, Р. И.А. Бернштейна . В.Е. Давидович, И. Ф. Исаев, Ю. А. Жданов, М. С. Каган, Э. О.И. Джиоев, И. Н. Семенов. Следовательно, в рамках деятельностного подхода на первый план выходят формирующие возможности культуры, подчеркивается, что именно культура формирует социально направленную активность человека, ориентируя его на преобразование среды и связанное с этим саморазвитие индивида 4. Е. Боголюбова, М. Т. Иовчук, Н. И.Ф. Исаев. То есть в рамках личностного подхода основное значение придается внутренней позиции личности, а об уровне развития культуры судят по степени гармоничности этой позиции, то есть по тому, в какой мере такая личностная позиция отвечает социальным требованиям, в какой мере созданные личностью образцы по своей социальной значимости могут стать достоянием человеческой культуры 2.