Психологическая природа и возрастная динамика тревожности : Личност. аспект

• Автор: Прихожан, Анна Михайловна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1996
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 307 с.

1.2. Тревожность и страх историкофилософский

контекст .

1.3. Тревожность и страх в экзистенциальной

философии, психологии и психиатрии.

Г.4. Развитие взглядов на тревожность и страх

в истории психологии.

1.4.1. Страх в классических теориях эмоций

1.4.2. Тревожность и страх в теории научения

1.4.3. Тревожность и страх в классическом

психоанализе.

1.5. Психологические причины тревожности и

способы ее преодоления. .
1.5.1. Тревожность и стресс.
1.5.2. Тревожность как функция межличностных
отношений
1.5.3. Тревожность и внутренний конфликт 4
Глава П. ОСОБЕННОСТИ СОСТОЯНИЯ ТРЕВОГИ И СТРАХИ
У ДЕТЕЙ РАЗНЫХ ВОЗРАСТОВ
П.1. Динамика уровня тревожности учащихся
IXI классы. Половозрастные различия 5 к
П. 2. Содержание страхов и тревог у детей разных
возрастов. 4
П.З. Характер переживания страхов и тревог.
Формы проявления тревоги
П.4. Влияние тревоги на успешность деятельности 1
Глава Ш. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ТРЕВОЖНОСТИ КАК УСТОЙЧИВОГО
ОБРАЗОВАНИЯ.
Ш.1. Распространенность устойчивой тревожности
у детей и подростков в г.г. Половозрастные
различия 4
Ш.2. Стабильность тревожности как личностного
образования 9
Ш.З. Виды тревожности. Общая и частная
тревожность 4
Ш.4. Формы и маски тревожности. Влияние
тревожности на деятельность и развитие личности 2
Глава IV. О ПРИЧИНАХ ТРЕВОЖНОСТИ КАК СВОЙСТВА ЛИЧНОСТИ
IV.1. Эмоциональный опыт тревожных детей
и подростков
IV.2. Внешние источники тревожности. 6
IV.2.1. Особенности семейного воспитания 6
IV.2.2. Школьная успешность, взаимоотношения
с учителями и сверстниками
IV.2.3. Посттравматический стресс.
IV.3. Внутриличностные источники тревожности
Глава V. ПРОФИЛАКТИКА И ПРЕОДОЛЕНИЕ ТРЕВОЖНОСТИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Стоит хотя бы вспомнить о том, что уже в древнегреческой мифологии есть богини, которых с определенной долей допущения можно рассматривать как воплощающих муки совести это Эринии, мучащие преступников и мстящие им, но благосклонные к раскаявшимся. Хорошо известно также, что в философском плане проблема совести впервые была поставлена Сократом. В нашу задачу не входит подробный анализ этой проблемы. Она интересует нас прежде всего с точки зрения очень важного для
психологии вопроса об исторической изменчивости форм страха. Кроме того, она значима и с точки зрения изучения моральной тревожности. Как известно, последняя была выделена 3. Фрейдом, а в настоящее время в концепциях чувства вины и совести. Хотелось бы только подчеркнуть значимость и эвристичность идеи историчности форм страха, необходимость ее междисциплинарного изучения и вместе с тем существующую опасность упрощенного решения проблемы, коренящуюся, как представляется, в попытках распространения определенных философскопедагогических, этических взглядов на переживания среднего человека, человека с улицы. Говоря об истории философского рассмотрения тревоги и страха, нельзя не отметить фрагмент из Афоризмов житейской мудрости А. Шопенгауэра. Многие слишком живут в настоящем это легкомысленные. Другие слишком поглощены будущим это тревожные и озабоченные. Таким образом, вместо того, чтобы исключительно и непрестанно заниматься планами и заботами относительно будущего или предаваться тоске о прошлом, мы никогда не должны бы забывать, что только настоящее реально и только оно достоверно будущее же почти всегда слагается иначе, чем мы его воображаем. Только настоящее истинно и действительно, оно реально заполненное время, и в нем исключительно лежит наше бытие .