Общение как объект психолого-акмеологического исследования

• Автор: Чоксум, Сайлык Револьевна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 167 с. : ил.

1.1. Состояние разработки проблемы.

1.2. Общение как психологоакмеологическая категория содержание, структура, функции общения.

Глава 2. Современные технологии оптимизации делового общения.

2.1. Технологии влияния и взаимовлияния в процессе профессионального взаимодействия.

2.2. Условия и факторы эффективности влияния учебных курсов и обучающих тренингов на формирование коммуникативной

культуры госслужащих

Заключение.

Список использованной литературы

А.Леонтьев понимает не простую передачу информации от одного индивида к другому. Коммуникация, по мнению А. А.Леонтьева, есть не только и не столько взаимодействие людей в обществе, сколько прежде всего взаимодействие людей как членов общества, как общественных индивидов. Речь есть не столько общение во время труда, сколько общение для труда. Коммуникация обеспечивает любую другую деятельность имея непосредственной целью либо овладение этой деятельностью распредмечивание, либо планирование и координацию деятельности. По А. А.Леонтьеву, речь может выступать в системе деятельности как орудие планирования 1 речевых или 2 неречевых действий, соответствуя первой фазе интеллектуального акта фазе ориентировки и планирования. В первом случае это программирование речевого высказывания, во втором случае это формулирование плана действий в речевой форме. Речь может выступать в третьей фазе интеллектуального акта как орудие контроля сопоставление полученного результата с намеченной целью. Однако основное место, занимаемое речью в деятельности, соответствует второй фазе интеллектуального акта. Это речь как действие, как коррелят фазы исполнения намеченного плана. А.А. Леонтьев замечает, что речевая деятельность имеет место лишь в тех случаях, когда целью деятельности является само порождение речевого высказывания. Собственно коммуникативное употребление речи предполагает известную неречевую цель. Высказывание появляется для чегото, мы говорим, чтобы достичь какогото результата. То есть речь включается составной частью в деятельность более высокого порядка.