Влияние материнской депривации на развитие Я-концепции детей подросткового возраста

• Автор: Золотарева, Оксана Сергеевна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 183 с. : ил.

1.1. Становление самосознания в подростковом возрасте как источник формирования Яконцепции

1.2. Социальнопсихологические причины возникновения материнской депривации

1.3. Материнская депривация как негативный фактор становления Яконцепции подростка в возрасте лет

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ВЛИЯНИЯ МАТЕРИНСКОЙ ДЕПРИВАЦИИ НА РАЗВИТИЕ ЯКОНЦЕПЦИИ ПОДРОСТКА

2.1. Организация исследования

2.2. Психологические особенности родительских установок матерей и структуры Яконцепции их детей подросткового возраста
2.3. Типологический подход к исследованию влияния особенностей 3 материнских установок на формирование Яконцепции подростков
2.4. Рекомендации к психокоррекционной работе с депривированными 0 детьми подросткового возраста

Выводы по второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Каждому человеку свойственны какието ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Люди, уверенные в собственной значимости, ожидают, что и другие будут относиться к ним, таким же образом считающие же, что они никому не нужны, не могут нравиться, либо ведут себя исходя из той предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих. Многие исследователи считают эту функцию центральной, рассмазривая Яконцепцию как совокупность ожиданий, а также оценок, относящихся к различным областям поведения. В связи с тем, что человек с одной стороны обладает сознанием, а с другой осознает себя как один из элементов действительности, У. Джеймс , первый из психологов кто начал разрабатывать проблематику Яконцепции, глобальное, личностное Я рассматривал как двойственное образование, в котором соединяются Ясознающее I и Якакобъект . Это две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них являет собой чистый опыт, а другая содержание этого опыта Якакобъект. Однако не следует забывать об условности такого разграничения, которое, в сущности, является лишь удобной семантической моделью. Невозможно представить себе сознание, лишенное содержания, как и содержание психических процессов, существующих в отрыве от сознания. Поэтому в реальной психической жизни эти элементы настолько слиты, что образуют единое, практически нерасторжимое целое. Я как объект существует лишь в процессах сознавания и является содержанием этих процессов постольку, поскольку человек может сознавать самого себя.