Психология детской мифологии и фольклора : На материале исслед. детей и подростков на территории Респ. Беларусь в условиях посткатастроф. ситуации

• Автор: Хазей, Светлана Анатольевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 241 с.

1.1. Зарубежные исследования детской и подростковой мифологии.

1.2. Отечественные исследования детской и подростковой мифологии.

1.3. Культурноисторические и психологические основы детской и подростковой мифологии.
1.4. Особенности посткатастрофической ситуации для детей и подростков на территории республики Беларусь.

ГЛАВА 2. МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПСИХОЛОГИИ ДЕТСКОЙ МИФОЛОГИИ.

2.1. Описание традиционных методов исследования детской и подростковой мифологии.

2.2. Методы изучения мифологии, рисунков, сочинений детей и подростков в данном исследовании.
ГЛАВА 3. АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ МИФОЛОГИИ СОВРЕМЕННЫХ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ
3.1. Психологическое исследование детской и подростковой мифологии на территории республики Беларусь.
3.2. Анализ результатов исследования представлений об аварии на ЧАЭС и ее последствиях в рисунках подростков.
3.3. Анализ результатов исследования представлений об аварии на ЧАЭС и ее последствиях в тематических сочинениях подростков.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


В ней определен объем и содержание понятия детская этнографияпесни, фольклор, музыкальное творчество, загадки, сказки, поэтическое творчество, этические воззрения, общественная жизнь и правовой быт, знания окружающего мира, детское искусство. Автор ставит задачу изучения детского быта по принципу его целостного исследования на основе взаимосвязи этнографических и психологических изысканий. Ценны его высказывания о самобытности детского племени, имеющем свой жизненный уклад, общественность, определенный круг знаний, язык и испытывает на себе влияние других . Автор подчеркивает роль детской психики, ее творцов в создании своего быта отмечает, что быт детей всякого народа имеет свои особенности. Картина мира у детей отлична от картины мира взрослого. Детская этнография не есть отражение этнографии взрослых, она имеет свои черты, обуславливаемые особенностями детского возраста. Детский быт создается не только под влиянием взрослых, но часто независимо от них. Дети сознают себя обособленным миром, многое сохраняя в тайне от взрослых , . Эти положения подтверждаются и особенностями бытования фольклора в субкультуре современных детей. Представляет интерес обоснованное положение о процессе унаследования культуры, который в основном совершается в детском возрасте. Автор пишет о необходимости разработки методов и программ изучения детской жизни, предлагает свой детский народный календарь. Большое внимание уделяется изучению детской мифологии, как составляющей детской этнографии . При этом Г.