Самооценка и уровень притязаний учащихся 9-х классов, обучающихся в разных социокультурных условиях

• Автор: Сулейманова, Людсия Масходовна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Калуга
• Количество страниц: 159 с. : ил.

1 Самосознание как предмет психологических исследований в

зарубежной и отечественной психологии.

2 Самооценка и уровень притязаний как показатели социальной

зрелости и особенностей самосознания личности.

3 Проблемы диагностики самооценки и уровня притязаний

Глава 2 Исследование особенностей самооценки и уровня притязаний учащихся 9х классов, обучающихся в разных социокультурных средах . 1 Организация обследования выбор испытуемых, обоснование и выбор

методик, процессуальные аспекты.

2 Основные результаты изучения самооценки и уровня притязаний 9и

классников, обучающихся в разных социокультурных условиях

Глава 3. Особенности самооценки и уровня притязаний учащихся 9х

классов, обучающихся в разных социокультурных условиях

1 Общая структура самооценки и уровня притязаний учащихся 9х
классов, обучающихся в разных социокультурных условиях
2. Специфические характеристики самооценки и уровня притязаний учащихсядевятиклассников, обучающихся в разных социокультурных
условиях
Заключение.
Библиография


Локка, рассматривая понятие личности, не случайно задаются вопросом о том, почему разумное мыслящее существо может рассматривать себя, как себя, как то же самое мыслящее существо, в разное время и в различных местах, с. Отвечая на данный вопрос Д. Локк приходит к выводу о том, что представление о себе у человека зависит от сознания. Обозначая этот аспект личности Я, он определяет его как сознающую мыслящую сущность, . Здесь следует отмстить, что заинтересованность собой это уже не просто сознание, а самосознание. Локк далее утверждает, что рефлексивные идеи ироизводны от жизненного опыта только достигнув зрелого возраста и, накопив знания о внешнем мире, люди начинают размышлять серьезно о том, что происходит внутри их а некоторые вообще почти никогда не размышляют , с. Другой философ И. Я как объект восприятия, стало быть, внутреннего чувства, которое содержит в себе многообразие определений, делающих возможным внутренний опыт. Решая задачу тождественности личности, Кант исходит из того, что разделение сознания и самосознания важнейшее преимущество человека над животными Он подчеркивает, что именно способность обладания представлением о своем Я, бесконечно возвышает его над всеми другими существами, живущими на земле. Благодаря этому он личность, и в силу единства сознания при всех изменениях, которые он может претерпевать, он одна и та же личность, т. По его мнению самосознание необходимая предпосылка нравственности и моральной ответственности. Для другого философа, исследующего проблему самосознания Г. Гегеля, данный феномен аспект или момент деятельности, в ходе которой индивидуальное сливается с общим, так что появляется Я, которое есть Мы, и Мы, которое есть Я , с.