Взаимосвязь раннего индивидуального опыта с личностными особенностями в юности

• Автор: Марошина, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 152 с.

1.1.Философскометодологические основы исследования категории ранний индивидуальный опыт.

1.2.Категория опыта в зарубежной и отечественной психологической

науке.

ГЗ.Основные характеристики и условия формирования раннего

индивидуального опыта

1 АВлияние раннего индивидуального опыта на личностные особенности

1.5.Психологические особенности личности в юношеском возрасте.

1.6. Результаты теоретического анализа

Глава 2. Изучение взаимосвязи раннего индивидуального опыта с личностными особенностями в юности

2.1.Замысел, программа и процедура исследования.

2.2.Методики диагностического обследования

2.2.1 .Методы изучения индивидуального опыта
2.2.2.Методика исследования раннего индивидуального опыта.
2.2.3.Методики исследования личности
2.3.Основные результаты опытноэкспериментальной работы.
2.3.1.Исследование раннего индивидуального опыта и личностных особенностей.
2.3.2.Взаимосвязь раннего индивидуального опыта с особенности личности 6 2.4.0бсуждение результатов эксперимента.
Глава 3. Опыт создания и проведения коррекционной программы по формированию позитивного отношения к раннему индивидуальному опыту. 6 3.1.Обзор методов и технологий коррекции отношения к жизни.
3.2.Принципы и задачи построения коррекционной программы.
З.З.Основные методы работы и структура формирующего эксперимента4.
3.4.Изучение результатов влияния коррекционноразвивающей программы
3.5 .Анализ результатов
Заключение.
Библиография


Гуссерлю ввести понятие феноменологический опыт, который представляет ни что иное, как рефлексию. Феноменологическая рефлексия опыт отличается от традиционного понимания рефлексии это и не наблюдение сознания интроспекция, ибо сознание непредметно и не конструирование субъекта, ибо сознание не компонент логических схем. В сознании же нет ничего, кроме смыслов реальных и воображаемых предметов. Отсюда феноменологическая рефлексия опыт это сам процесс восприятия переживание как процесс формирования спектров смыслов. Феноменологическая рефлексия начинается с феноменологической редукции, цель которой открыть в каждом индивидуальном сознании структуру чистого сознания чистое психологическое поле опыта как непредвзятость, но не по отношению к предметам они объективны, а непредвзятость как освобожденность от уже существующих установок познания прежних представлений, предрассудков. В процессе феноменологической редукции нужно указать, какие акты сознания переживания каким предметностям соответствуют. Э. Гуссерль также вводит понятие жизненного мира ЬеЬеп5уеИ, выражающие царство первоначальных очевидностей в обыденной житейской практике человека. По существу оно обозначает непосредственное переживание человека, взятого в его связях с другими людьми. В жизненном мире каждый человек приобретает феноменологический опыт опыт смыслоотнесенности к миру. В целом, феноменология критикует предшествующий философский рационализм за то, что человеческая субъективность в нем оказалась изъятой из мира, что в рационалистической системе человек выступает субъектом познающим, а не живущим.