Особенности психолого-педагогического сопровождения одаренных подростков в муниципальном образовательном пространстве

• Автор: Кореневская, Марина Евгеньевна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 185 с. : ил.

1.1 .Исторические этапы становления теории одаренности.
1.2. Современная психологопедагогическая интерпретация феномена одаренности
1.3. Рабочая концепция одаренности и проблема психологопедагогического сопровождения одаренного ребенка.
ГЛАВА 2. СИСТЕМНОСЕТЕВОЙ ПОДХОД К ПОСТРОЕНИЮ МОДЕЛИ ДИАГНОСТИКИ, ПОДДЕРЖКИ И РАЗВИТИЯ ДЕТСКОЙ ОДАРЕННОСТИ
2.1.Системный подход и теория самоорганизации систем.
2.2. Системный подход в психологопедагогической теории и практике
2.3. Сетевая модель взаимодействия в педагогическом пространстве
ГЛАВА 3. ЭТАПЫ ПОСТРОЕНИЯ МУНИЦИПАЛЬНОЙ СЕТЕВОЙ МОДЕЛИ РАБОТЫ С ОДАРЕННЫМИ ДЕТЬМИ И ЕЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ АПРОБАЦИЯ.
3.1. Организация и ход исследования. Характеристика этапов.
3.2. Реализация программы Одаренные дети и разработка сетевой модели работы с одаренными детьми в муниципальном образовательном пространстве
3.3. Диагностика субъектов взаимодействия в системе психологопедагогического сопровождения одаренности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


По мнению мыслителя, государю следовало бы выделить уполномоченных людей великого ума и знания, которые открыли бы у каждого его дарование еще в нежном возрасте они тогда заставили бы его обязательно изучать эту область знания, которая ему подходит. Впрочем, в отличие от Платона, Уарте первостепенное значение придавал именно развитию способностей, в структуре которых он выделял воображение, память и интеллект. Дальнейшее развитие представлений об одаренности находим мы в трудах младшего современника X. Уарте английского мыслителя Ф. Бэкона теоретика опытного научного знания, которого в равной мере можно отнести и к плеяде титанов Возрождения, и к провозвестникам эпохи Просвещения. Если античные философы искали истоки одаренности в сфере интеллекта, а мыслители средневековья и Ренессанса отдавали предпочтение воле, то Бэкон твердо уверен в равнозначности двух этих составляющих, потому что просветление ума и свобода воли вместе возникают и вместе гибнут, и во всей Вселенной не существует более глубокой симпатии, чем та, которую испытывают друг к другу истина и добро. При этом роль своего рода посла или поверенного между интеллектом и волей Бэкон отводит воображению Ибо воображение всегда предшествует произвольному движению и возбуждает его, так что оно является общим орудием и того, и другого и разума, и воли. От воображения, т. Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человекаИстория эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., . С. 8. Уарте X. Исследование способностей к наукам. М., . С. . Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. М., . Т.1. С. 1. Там же. С. 2.