Проблема личности в психологии в контексте понимания человека как открытой системы

• Автор: Клочко, Алина Витальевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 167 с.

1.1. Место и роль историкосистемного подхода в системе средств историкопсихологического познания
1.2. Внутренние тенденции развития психологии
в свете историкосистемного подхода
1.3. Самоорганизация в открытых системах и проблема
системного определения предмета науки
Глава 2. Становление представлений о личности как самоорганизующейся психологической системе
2.1. Тенденции в развитии системных представлений о человеке
как предмете психоистории
2.2. Системные идеи в онтогенетических исследованиях
личности.
2.3. Представление о личности в проблемном и предметном
поле науки.
Глава 3. Самоорганизация личности и проблема открытости закрытости психологических систем
3.1. Представление о суверенной личности в контексте психологического здоровья человека.
3.2. Нссуверенность как проявление степени закрытости психологической системы.
Выводы.
Список литературы


Следует упомянуть и о разрыве двух частей психологического знания исследовательской и прикладной психологии, они фактически представляют собой две разные науки использующие различные языки, различные единицы анализа и различные логики его построения. Различие языка, логики и единиц анализа, по мнению А. В.Юревича, приводит к тому, что исследовательское и практическое знание плохо стыкуются практическая психология недостаточно научна, а исследовательская недостаточно практична. Таким образом, обозначенные разрывы создают мозаичную структуру психологического знания. Эта мозаичность отличает психологию от благополучных наук, каждая из которых, по крайней мере в периоды нормального развития между научными революциями, развивается как единая система знания. В настоящий момент в психологии существуют попытки пересмотра парадигмального анализа Т. Куна, который был первоначально проделан на материале естественных наук, служащих воплощением научности. Многие ученые говорят о невозможности сведения социального и особенно гуманитарного знания к последовательностям смены парадигм, считая неправильным представление об отношении парадигмальности и более философских наук. Так В. А.Шкуратов указывает на то, что гуманитарный элемент в науке непарадигмален, так как происходит от ученой книжности, а последняя развивается в преемственности слов и текстов. В познании человека соединены две линии естественнонаучная отвечающая критериям Т. Куна и нарративная со своими законами эволюции текстов, поэтому попытка приложения куновской схемы к гуманитарным наукам несостоятельны. Для обозначения способа научного познания в гуманитарных науках В.