Проблема взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии XX века

• Автор: Баянова, Лариса Фаритовна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 307 с. : ил.

1.1. Постановка проблемы культуры в психологии

1.2. Научные традиции изучения субъекта в отечественной психологии XX века как предпосылки развития темы взаимодействия . его с культурой. .

1.3. Подходы историкопсихологического анализа взаимодействия субъекта и культуры 1

1.4. Уровневая дифференциация историкопсихологического анализа культуры.

1.5. Методы историкопсихологического анализа взаимодействия субъекта культуры.

1.5.1. Категориальный анализ как метод исследования культуры и субъекта в отечественной психологии .
1.5.2. Структурнодиалектический метод в становлении и . развитии проблемы взаимодействия субъекта и культуры.
ГЛАВА 2. Предпосылки развития и становление проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологической мысли в первой трети XX века.
2.1.Роль русских философскосоциологических идей в становлении проблематики субъекта и культуры в цервой трети XX века
2.2. Государственная академия художественных наук и разработка проблемы взаимодействия субъекта и культуры в двадцатые годы
2.3. Дифференциация онтологического и психологического уровней анализа взаимодействия субъекта и культуры в конце первой трети
XX века.
ГЛАВА 3. Культурноисторическая психология и ее влияние на развитие проблемы взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии советского периода.
3.1. Истоки научного творчества Л.С.Выготского, предопределившие культурноисторическую направленность его теории
3.2. Знаковоинструментальная составляющая культуры в концепции Л.С.Выготского
3.3. Субъект ситуации социального взаимодействия
3.4. Развитие культурноисторической трактовки проблемы
взаимодействия субъекта и культуры в отечественной психологии советского периода
ГЛАВА 4. Субкультурная проблематика в отечественной психологии постсоветского периода.
4.1. Субкультура как пространство реализации культурной субъсктности
4.2. Отечественная этническая психология последних десятилетий и субъект этнической культуры.
4.3. Психология субъекта гендерной культуры в отечественной психологии
4.4. Человек как субъект корпоративной культуры в российских
психологических исследованиях конца XX века.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Он пишет Совершенно естественно, что, направляя свою деятельность на явления и вещи, объективированные мною, я получаю возможность при манипуляции с ними руководствоваться не одной какойлибо из практически важных для меня особенностей, а рядом объективно данных им свойств. Это и дает мне возможность выбора направлений моей активности, в зависимости от того, каковы мои цели и намерения Узнадзе Н. Д., , с. В этом высказывании Узнадзе звучит идея опосредованное активности субъекта объективными свойствами предметов, заложенных вне его. Идея объективации, отмечает К. А.АбульхановаСлавская, одновременно была связана с возникновением противоречия между способом действия, вытекающим из установки, и невозможностью ее реализации в данных условиях. Фактически Узнадзе выявляет сложнейшее отношение необходимости и свободы, детерминирующее личность и детерминируемое субъектом Абульханова К. А., , с. Это, в свою очередь, является отражением исходного противоречия естества и кулыуры в человеческой психике. Один из последователей Узнадзе Ш. А.Надирашвили выделяет три уровня активности субъекта практический, теоретический и социальный. Активность субъекта, по мнению Надирашвили, не исчерпывается приспособлением к ситуации, субъект снимает противоречие между установкой и контекстом, стремится устранить противоречивость ситуации. Теоретическая установка опирается не только на воспринимаемое непосредственно, но и па знание, использует мыслительные операции, ищет аргументы детерминации как собственной установки, так и ситуации. Надирашвили Ш. А., . Б.Г. Ананьев объясняет категорию субъекта через сопоставление ее с личностью.