Формирование экономической культуры будущих учителей технологии и предпринимательства в условиях изменяющейся региональной политики

• Автор: Скиба, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Брянск
• Количество страниц: 258 с.

Содержание
Пн едение
1 .Теоретические подходы к формированию экономической культуры будущих
учителей экономики и предпринимательства 1.1.Экономическая культура как элемент общей культуры будущих учителей технологии и предпринимательства.
1.2.Экономическая культура как элемент профессиональнопедагогической культуры будущих учителей технологии и предпринимательства
1.3. Влияние региональных инновационных процессов на формирование экономического мышления и поведения будущих учителей технологии и предпринимательства .
Выводы по 1й главе.
2. Пути и средства формирования экономической культуры будущих учителей технологии и предпринимательства.
2 1. Структура и содержание подготовки будущих учителей технологии и предпринимательства .
2.2. Условия эффективного формирования экономической культуры студентов технологоэкономических факультетов.
2.3. Планирование и проведение эксперимента
Выводы по 2й главе
Заключение.
Библиография


Деятельность как способ развития культуры включает в себя прежде всего культуротворческую деятельность, в ходе которой создаются и преобразовываются ценности культуры. Именно культура, принимая форму активной человеческой деятельности оказывается фактором общественного развития и формирования человеческой личности, ибо известно, что личность формируется только в процессе культурной деятельности и посредством ее. Л.Н. Коган также подчеркивает связь культуры и человеческой деятельности. Культура - срез, важнейшая качественная характеристика человеческой деятельности, взятой именно в ее человско-творческом аспекте. Эта деятельность, он-рсдме’шваясь в ценностях культуры, его самосознания, средством формирования определенного типа человеческой личности. Творчество есть динамический аспект культуры, благодаря чему она выступает, по выражению Маркса как “саморазвивающееся общественное состояние”. В свою очередь и культура может рассматриваться как аспект творчества, выражающий его исторические предпосылки и условия, его определенные предшествующим развитием возможности и границы Творчество невозможно вне культуры, ибо в отрыве от нее оно лишается условий и механизмов своего “существования, того, посредством чего и в чем оно реализуется. Т.Г. В трудах ряда ученых феномен культуры выступает как результат собственной человеческой деятельности, дополняющей его внешнюю и внутреннюю природу. Не всякая человеческая деятельность развивает и обогащает культуру, а только та, в результате которой создаются новые образцы и ценности материальной и духовной жизни, в результате которой развивается и изменяется сам человек” - полагает Л. Н. Коган и Ю. Р. Вишневский. Т.В. Иванова в своем диссертационном исследовании говорит, что “всякую созидательную деятельность, даже не несущую творческого начала, но служащую культурному и социальному прогрессу, имеет смысл назвать - культурной. Небезынтересен подход к определению культуры Г. Н. Оботуровой. Исходя из того, что культура это производное человеческой деятельности, она пишет: “культура личности - это ориентация человека в жизненно важных для общества и личности ценностях, овладение и реализация их в своей жизнедеятельности. Таким образом, в настоящее время культура определяется не только как часть общества, а как органическое единство с обществом, переплетение и диалог различных культур. Для современного уровня научного познания характерно рассмотрение культуры как “сквозной общественной системы, пронизывающей все стороны жизни общества” (, с. Обобщая приведенные выше положения, мы можем заключить, что культура - это особая сфера и форма деятельности, имеюшая свое содержание и свою структуру, а вместе с тем воздействующая на остальные сферы бытия. Гуманизация и демократизация общественной жизни в конечном счете ведут к признанию культуры - важнейшей (наравне с экономикой и политикой) ее составляющей, показателем духовного состояния и человечности общества. Эта тенденция совершенно иначе ставит проблемы воспитания и развития личности, которые всем ходом исторического процесса поставлены перед необходимостью увеличения доли кулыуроемкости их содержания, технологии и организационных форм. Культура формирует духовный мир общества и человека, обеспечивает общество в целом дифференцированной системой знаний и ориентаций, необходимых для осуществления всех видов деятельности, существующих в обществе, в том числе и педагогической. Во всяком обществе образуется особый институт и профессиональные кадры, которые заняты поддержанием и развитием культуры. Анализ воспитания и образования сегодня ориентирован на особенности проявления культуры в процессе подготовки специалиста: формирование его личностной культуры, организацию деятельности в условиях гуманизации воспитания и образования и повышение общей культуры педагогического процесса. Культура - это то, что позволяет внести в мир и в личность смысл, человеческое значение. Она вбирает в себя способность использовать то, что накоплено в процессе многовекового развития человечества.