Система индивидуализированной профессиональной подготовки студентов технического вуза : На примере Тольяттинского политехнического института

• Автор: Романова, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Тольятти
• Количество страниц: 226 с.

1. Теоретические основы обучения и развития личности

1.1. Роль индивидуализации в реализации метапринципов образования

1.2. Психологические основы системы индивидуализированной подготовки

1.3. Анализ возможностей индивидуализации учебного процесса и требования к проектируемой системе

Выводы по главе I

2. Синтез системы индивидуализированной многоуровневой подготовки специалистов и ее поэтапное внедрение
2.1. Модель системы индивидуализированной подготовки с учетом возрастных особенностей развития личности
2.2. Проектирование индивидуализированной образовательной системы этапа Высшее образование
2.3. Внутренняя динамика системы индивидуализированной подготовки и изменение в мотивационной сфере обучаемого
2.4. Результаты опытноэкспериментальной апробации системы индивидуализированной подготовки специалистов

Заключение Список литературы

Введение
Современное производство имеет выраженную тенденцию, с одной стороны, к индивидуализации заказных взаимоотношений с потребителем продукта, с другой, к совершенствованию технологий производства и технологий управления производственными процессами. В этих условиях актуальной становится необходимость насыщения рынка труда такими специалистами, которые обладают фундаментальными знаниями и способны к их быстрой адаптации к условиям реального производства. Такой специалист должен сочетать необходимые профессиональные навыки с готовностью их развития и неизбежностью непрерывного обучения, в процессе которого он должен осваивать смежные специальности и одновременно, овладевая методологией различных областей знания, решать новые возникающие в силу объективных причин развития производства сложные задачи.
Суть проблемы, однако, не только в том, что уровень современного технического образования должен отвечать новым потребностям, но и в том, что специалисты, ранее являвшиеся элементами системы человекмашина переходят к системе человекмашиначеловек.
Профессиональное образование в этих условиях должно способствовать реализации потенциала обучаемого и в узкопрофессиональном, и в более широком профессиональном контексте, представляя специалисту возможность раскрыть творческий потенциал личности, призванной владеть не только инженерными, но и социальными технологиями на уровне профессионального решения реальных задач.
Развитие свободного общества в стране, предусматривающего рыночные взаимоотношения и свободу выбора социальной роли личности, подразумевает вынесение учебными заведениями и образовательными системами своих услуг в области образования на рынок товаров и услуг, который, благодаря открытости общества, стал международным. В этих условиях обучаемый вправе выбирать не только свою будущую специальность, но и методологию
обучения. Личная свобода подразумевает при этом возможность выбора такой траектории обучения, которая соответствовала бы самореализации личности, отвечала интересам обучаемого, позволяла раскрыть ею способности и тем самым позволяла бы ему исполнять ту социальную роль, к которой он стремится. Существенным признаком такой образовательной системы является многоступенчатость подготовки специалиста.
Но постановка и утверждение такого образования связаны с преодолением противоречий между
обезличенностью подхода к обучению специалистов изза одинаковых для всех учебных планов конкретной специальности и разнообразием потребностей производства
стандартностью учебных программ и разнообразием личностных особенностей
разнообразием образовательных интересов обучаемых и конкретным рынком труда.
Преодоление этих противоречий приводит к необходимости проектирования системы профессиональной подготовки на основе индивидуализации процесса обучения, ставит во главу угла заказной характер образования как со стороны общества и рынка труда, так и со стороны индивида.
Актуальность


Более того, определенное содержание осознается лишь в течение короткого времени, а затем быстро погружается на уровень предсознательного или бессознательного по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процент всей информации, хранящейся в мозге. Самая глубокая и значимая область человеческого разума это бессознательная. Бессознательное представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавлены или вытеснены в область бессознательного. Согласно Фрейду, неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование. Фрейд не первым обратил внимание на значение бессознательных процессов в поведении человека. Однако, в отличие ог своих идейных предшественников, Фрейд придал концепции бессознательной жизни эмпирический статус. Фрейд твердо верил в то, что действительно значимые аспекты поведения человека оформляются и направляются импульсами и побуждениями, всецело находящимися вне сферы сознания. Эти влияния не только не осознаются, но, более того, если они начинают осознаваться или открыто выражаться в поведении, это встречает сильное внутреннее сопротивление индивидуума. Неосознанные переживания, в отличие от предсознательных, полностью недоступны для осознания, но они в значительной степени определяют действия людей. Однако, неосознанный материал может выразиться в замаскированной или символической форме, подобно тому, как неосознаваемые инстинктивные побуждения косвенно находят удовлетворение в снах, фантазиях, игре и работе. Фрейд был убежденным биологическим детерминистом i, . Он полагал, что все проявления человеческой активности действия, мысли, чувства, стремления подчиняются определенным законам и детерминированы мощными инстинктивными силами, в особенности сексуальным и агрессивным инстинктами. Это означает, что Фрейд рассматривал людей преимущественно механистически. В подобной теоретической системе нет места для таких понятий, как свобода выбора, личная ответственность, воля, спонтанность и самоопределение. Фрейд отчетливо понимал, что у человека над всем главенствует иллюзия свободы, но все же он настаивал, что люди в действительности не способны выбирать между альтернативными направлениями в поведении и действиях и что их поведение обусловлено неосознаваемыми силами, сути которых они никогда не смогут полностью узнать. Фрейд был привержен положению неизменности. Вся его теория о развитии человека основана на посылке, что личность взрослого сформирована опытом раннего детства. Изучая вопрос о причинности в объяснении человеческого поведения, Б. Ф. Скиннер И2 заметил, что Фрейд в объяснении причин поведения следовал традиционной модели изучения внутреннего мира человека. Следовательно, только в этом смысле Фрейд может быть понят как теоретик личности, придерживающийся проактивного взгляда на природу человека. Психоанализ Фрейда доказывает доминантное значение индивидуальных различий в процессе развития личности. Социализация индивида, принятие им норм общества носит индивидуализированный характер. Рассмотрим другие концепции теории личности. Представление о том, что человек является единым и самосогласующимся организмом, составляет главную посылку адлсровской психологии , с. Адлер дал своей теории название индивидуальная психология, поскольку в латыни Iivi означает неделимый, то есть означает сущность, которую нельзя разделить. Адлер исходил из того, что ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь только в соотношении с личностью в целом. По убеждению Адлера, главное требование к индивидуальной психологии состоит в том, чтобы доказать это единство в каждом индивидууме в ею мышлении, чувствах, действиях, так называемом сознании и бессознательном, в каждом проявлении личности. Структуру самосогласующейся и единой личности Адлер определял как стиль жизни. В этой концепции, более чем в какойлибо другой, выражена его попытка рассматривать человека как единое целое. Рассмотрение человека как органичной целостности требует единого
психодинамического принципа.