Этнопедагогическая подготовка студентов педагогического колледжа к работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста

• Автор: Берсенева, Лариса Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 217 с. : ил

Оглавление
Введение. 3
Глава Г Использование прогрессивных народных традиций в этнопедагогической подготовке студентов как педагогическая проблема.
1.1. Воспитательный потенциал социокультурной преемственности в народной педагогике.

1.2. Национальнорегиональный компонент образования

этнометодологический подход.

1.3. Приобщение студентов к нормам и традициям народной педагогики как составной элемент профессиональной подготовки будущих специалистов.
Глава П. Реализация комплекса педагогических условий и пути этнопедагогической подготовки студентов в рамках образовательновоспитательного процесса в педагогическом колледже.
2.1. Определение уровня подготовленности студентов к использованию средств народной педагогики в работе с детьми дошкольного и младшего школьного возраста
2.2. Анализ реального состояния воспитательнообразовательного процесса в педагогическом колледже .
2.3. Содержание, формы и методы этнопедагогической подготовки студентов в рамках системы изучения общих и специальных дисциплин, прохождения педагогической практики и организации внеклассных
мероприятий. 8
Заключение. 7
Литература


На наш взгляд, народная педагогика отсеивает то, что противоречит традициям, здравому смыслу. Она исходит из исторически сложившегося опыта, включает в себя общечеловеческий опыт. Особенно что заметно на примере России, где издавна обучение представителей разных народов способствует раскрытию резервов, которые заложены в историческом наследии разных культур. Формирование у детей и молодежи экологического мировоззрения, гуманистических убеждений. Актуализация семейных, родительских традиций, родственных чувств. Воспитание общечеловеческих начал нравственности и культуры поведения. Воспитание сознательного отношения к труду. Приобщение к историческому, литературному, производственному краеведению. Формирование основ эстетической культуры в процессе приобщения к искусству, повседневному быту, труду, природе. Воспитание потребности в здоровом образе жизни, в физическом совершенствовании. Специальному и непосредственному изучению народнопедагогической культуры одним из первых посвятил свой труд этнограф Г. С Виноградов: в году в Иркутске вышла его книга «Народная педагогика» (, с. Учёный определил выведенное в заглавие явление как «совокупность и взаимодействие народных представлений, взглядов на жизнь, на воспитание, на цели и задачи воспитания и обучения, средства и пути воздействия на подрастающее поколение». В с гг. В е гг. России, Среднеазиатских республик, Украины и дру$их регионов. В середине -х годов учёные под народной педагогикой понимали в основном народно-педагогическую мысль, идею. А.Ш. Гашимов определил это понятие как «народную мудрость о воспитании» (, с. Подобных подходов придерживался и В. Ф.Афанасьев (, с. Постепенно в научной среде все более расширялось понимание народной педагогики как совокупности педагогических идей и воспитательной практики. Так, Я. И.Ханбиков (7, с. В -е гг. Усилилось влияние этнографии на изучение народной педагогики. В году Т. Н.Волков издает основательный труд «Этнопедагогика» (), названием которому послужил термин, предложенный им десятью годами раньше, когда был обобщен опыт этнопедагогики чувашского народа. В упомянутой же монографии исследователь сделал попытку разграничить понятия «народная педагог ика» и «этнопедагогика». Народная педагогика ото совокупность педагогических сведении и воспитательного опыта, сохранившегося в устном народном творчестве, обычаях обрядах, детских играх и игрушках (, с. З). Этнопедагогика - наука об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, наука о педагогике быта, о педагогике семьи, рода, племени, народности и нации (, с. Самого автора, очевидно, не совсем удовлетворило такое разграничение, и поэтому последовала оговорка: «термином «народная педагогика» можно, конечно, обозначить и отрасль науки, изучающую педагогические знания и опыт народа. В исследованиях ученого акцентируется внимание на этнографическом аспекте народно-педагогической культуры. Он осознает, что социологический подход не сможет точно раскрыть специфику воспитания, укорен ившегося в определенном этническом сообществе. Поэтому Г. Н.Волков советует включить в этнопедагогику «критический анализ педагогики враждебных трудящимся социальных групп и слоев». Термин «этнопедагогика» получил динамичное распространение, при этом все же многие ученые отождествляют его с термином «народная педагогика». Одна из редких попыток развести понятия сделана Г. А.Комаровой. Она предложила определение этнопедагогики как «науки, которая раскрывает закономерности процесса социализации личности и акцентирует свое внимание на этнической специфике этого процесса в различных обществах и культурах» (, с. По мнению ученого, под народной педагогикой надо «понимать науку о народном воспитании молодого поколения». Автор хочет убедить, что понятие «этнопедагогика более широкое, чем «народная педагогика». Первая, с точки зрения Г. А.Комаровой, изучает всю «систему социализации» личности, в то время как предмет изучения второй - процесс воспитания, а он представляет собой только определенную составную часть этой системы.