Формирование готовности будущих учителей иностранного языка к межкультурной коммуникации

• Автор: Девятова, Гузель Габитовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 186 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
ГЛАВА I. Готовность к межкультурной коммуникации как педагогическая проблема
1.1. Теоретические предпосылки исследования проблемы межкультурной коммуникации в теории и практике высшей школы.
1.2. Социальнопедагогическая сущность готовности к межкультурной коммуникации
1.3. Педагогические условия формирования готовности будущих учителей иностранного языка к межкультурной коммуникации.
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. Экспериментальная работа по реализации комплекса
педагогических условий направленного на формирование готовности будущих учителей иностранного языка к межкультурной коммуникации
2.1. Цель, задачи, принципы и методика организации экспериментальной работы
2.2. Методика реализации педагогических условий в процессе формирования готовности будущих учителей иностранного языка к межкультурной коммуникации.
2.3. Анализ результатов экспериментальной работы по формированию готовности к межкультурной коммуникации у будущих учителей
иностранного языка.
Выводы но второй главе.
Заключение.
Список использованной и цитируемой литературы
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Гершунский по этому поводу пишет, что «взаимодействие социумов - объективная необходимость. Это реальность, существующая хотя бы потому, что человеческие сообщества живут на одной, не такой уж большой планете. С. 2). Важнейшим средством всевозможных контактов, в ходе которых от народов к народам передавался богатейший материально-хозяйственный, культурно-бытовой и нравственный опыт, служил язык. В современную эпоху язык является важнейшим средством культурного обмена между народами. Преподавание иностранных языков в нашей стране переживает сложный период коренной перестройки, переоценки ценностей, пересмотра целей, методов, материалов. Интеграционные общественные процесс меняют не только статус иностранного языка в обществе, но и выполняемые им в этом обществе функции. Приоритетными становятся установление взаимопонимания между народами; обеспечение доступа к многообразию мировой политики и культуры, т. По мнению Н. З.Чавчавадзе, «язык - лучшее средство воспитания и образования, приобщения ко всему культурному наследию человечества и ко всем новым достижениям культуры» (1, С. Новые условия жизни радикально изменяют задачи профессиональной подготовки специалистов. В настоящее время обществу требуются специалисты, владеющие языком межкультурного взаимодействия. Но подготовить специалистов, призванных решать практические вопросы взаимодействия с представителями различных народов, стран и культур, возможно только в условиях пересмотра системы высшего образования. Проблема коммуникации культур активно разрабатывалась и разрабатывается в зарубежной научной традиции (Л. Вайсгербер, Р. Когделл, Р. Д.Льюис, К. Ситарам и др. России задолго до возникновения научного интереса к коммуникации культур появились фундаментальные труды, указывающие на перспективность подобного рода исследований (М. М. Бахтин, B. C. Библер). Н.Д. Г'альсковой, А. А. Леонтьева, И. Ю. Марковиной, Ю. В.И. Массона, В. В.Сафоновой, С. Г.Тер-Минасовой, И. И.Халеевой, Э. П.Шубина и других исследователей к поиску концептуальных механизмов и эффективных путей решения данной проблемы. Иностранный язык, как и родной, выполняет две важнейшие функции -познания и общения. Однако различие состоит в том, что иностранный язык служит средством не только межличностного, но и межнационального, межгосударственного, международного общения (, С. Общение, коммуникация - эго в первую очередь не что иное, как способ внесения той или иной коррекции в образ мира собеседника. Соответственно усвоение нового языка есть переход на новый образ мира, необходимый для взаимопонимания и сотрудничества с носителями этого другого языка и другой культуры. Чтобы язык мог служить средством общения за ним должно стоять единое или сходное понимание реальности. С.2). Таким образом, обновление образовательных систем, адекватное кардинальным изменениям, происходящим в социокультурной реальности, предполагает обогащение существующего содержания образования межкультурным компонентом. Гуманизация и демократизация общественной жизни, в конечном счете, ведут к признанию культуры важнейшей (наравне с экономикой и политикой) ее составляющей, показателем духовного состояния и человечности общества. Эта тенденция совершенно иначе определяет проблемы воспитания, образования и развития личности, которые всем ходом исторических процессов поставлены перед необходимостью увеличения культу роем кости их содержания, технологии и организационных форм. На современном этапе высшее образование призвано не только учить студентов воспринимать и принимать культурные ценности, нормы, образцы и формы деятельности, существующие в родном обществе, но и знакомить его с разными культурами, жить в сообществе, где влияния разных культур накладываются друг на друга. Цели такого образования достигаются посредством освоения студентами межкультурной коммуникации, основанной на диалоге культур (). Важность решения проблемы формирования и развития культуры каждого специалиста трудно переоценить, ибо прежде всего от уровня культуры людей зависит успешность их деятельности и в конечном итоге прогресс общества в целом (, С.