Формирование гражданского самосознания специалиста социальной сферы в процессе его профессионализации : На материалах исторического краеведения

• Автор: Павленко, Людмила Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 208 с. : ил

Содержание
Введение
Глава I. Теоретические основания формирования гражданского самосознания специалиста социальной сферы

1.1. Историкопедагогический генезис понятия гражданское самосознание

1.2. Гражданское самосознание как профессионально важное качество специалиста социальной сферы
1.3. Историкокрасвсдческий компонент в формировании гражданского самосознания специалиста
Глава П. Социальнопедагогические условия формирования гражданского самосознания специалиста социальной сферы
2.1. Социальнопедагогическая технология профессионализации специалиста социальной сферы через формирование гражданского самосознания
2.2. Методическая модель подготовки специалиста социальной сферы в системе непрерывного образования с учетом приоритета формирования гражданского самосознания
2.3. Влияние материалов исторического краеведения на формирование профессионально важных качеств специалиста социальной сферы в процессе его профессионального становления
Заключение
Список использованной литературы


Выготскому), обуславливающими се сознание и поведение, относительно устойчивыми к вербальным воздействиям и преобразующимися в совместной деятельности групп и коллективов (принцип деятельностного опосредования), степенью осознанности своих отношений к действительности: отношения (по В. Н. Мясищеву), установки (по Д. Н. Узнадзе, A. C. Пранишвили, Ш. А. Надирашвили), диспозиции (по В. Я. Ядову). Развитая личность обладает развитым самосознанием. Основа личности, ее личностно-смысловое содержание относительно устойчивы и реально определяют сознание и поведение человека. Основной канал воздействия на личность - личное участие человека в совместной деятельности группы. Одно из свойств развитой личности - понимание своего личностносмыслового содержания, т. Самосознание - весьма сложное явление нашей психической жизни. Эго такое сознание, которое направлено на себя; тут человек выступает как бы в двух лицах: он и познающий, и познаваемый. Самосознание человека - это знание своей самости» [3, с. Философия определяет самосознание как выделение человеком себя из объективного мира, осознание своего отношения к миру, себя как личности. Большинство философских концепций (Н. Бердяева, В. Розанова, В. Соловьева, П. Флоренского и других мыслителей) рассматривает вопрос о самосознании через то, как человек опосредует свое отношение к природе общественной практикой и, прежде всего, употреблением орудий труда. Изменяя природу, человек изменяется сам. Создавая в процессе труда продукты, человек как бы удваивается и в предмете своей деятельности созерцает дело своих рук. Но так как труд всегда носит общественный характер, то человек начинает сознавать себя как человека, лишь относясь к другому человеку как к себе подобному. Большую роль в формировании самосознания, как отмечает Л. С. Выготский, играет язык 1]. Важной гранью самосознания, наличие которой свидетельствует о достаточно высоком уровне его развития, предстает самооценка. Самооценка, самопринятие, самоуважение, как считают многие исследователи этой проблемы - это оценка, принятие, уважение своей самости, оценка человеком самого себя, т. Самость — это такой поведенческий аспект, который человек создает неумышленно, не ведая, что творит, и уж тем, более не подозревая, что творит. Читают и толкуют его другие, от них человек узнает и о самом содержании своей самости, о ее существовании, о способах ее создания и интерпретации. Моменты попадания самости в сознание человека -это вспышки самосознания» [3]. Л.С. Выготский трактует личность как самосознание человека, человек сам осознает себя как известное единство. Личный характер приобретает психологические акты только на основе самосознания личности и на основе овладения ими []. Сознание - одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее человеческую способность идеального воспроизведения действительности в мышлении. Сознание - высшая форма психического отражения, свойственная общественно развитому человеку и связанна с речью, идеальная сторона целеполагающей трудовой деятельности, сформировалось на основе и в процессе общественной практики. Выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной. Общественное сознание - отражение общественного бытия; формы общественного сознания -наука, философия, искусство, нравственность, религия, политика, право» [9, 7, 7]. В психологическом словаре сознание определяется как «. Сознание - это отношение к миру со знанием его объективных закономерностей. Именно знание опосредует отношение человека к действительности». В психологическом словаре самосознание еще определяется как высшая форма развития сознания. Психологический словарь / Под ред. Давыдова В. В. - М. Педагогика-Пресс, . С. 3. А.К. Уледов сознание определяет как социологический феномен, позволяющий раскрыть характеристику общественной формы духовной деятельности людей выявить роль и функцию сознания в историческом процессе, в развитии той или иной общественной системы. Л.К. Уледов, исследуя структуру общественного сознания, выделяет в духовной деятельности людей науку и идеологию, а также общественную психику Говоря об активной функции общественного сознания, ученый подчеркивает два вида духовной деятельности - познавательную и ориентирующе-оценочную.