Технология личностно-профессионального развития творческого педагога : На материале интегративного курса "Изобразительное искусство и художественный труд"

• Автор: Бондарева, Вера Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 202 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Теоретикометодологический и психологопедагогический аспекты проблемы воспитания творческой личности средствами искусства.

1.1.Ценностные основания профессионального образования творческого педагога

1.2. Развитие художественнотворческих способностей как одно

из условий воспитания творческой личности будущего педагога.

1.3. Технологии художественноэстетического воспитания в

системе образования

Выводы первой главы

Глава II. Личностный подход в художественном воспитании как условие и средство развития творческого педагога.
2.1. Педагогические основы технологии личностнопрофессионального развития в процессе изучения интегративного курса изобразительное искусство и художественный труд.
2.2. Технологические основы личностнопрофессионального развития в опытноэкспериментальной работе
2.3. Результаты динамических изменений в развитии творческих
способностей студентов.
Выводы второй главы
Заключение.
Библиография


Исследователи утверждают, что ценности устанавливаются независимо от человека, объективно, но существуют субъективно, т. Благодаря чувствам, ценности воспринимаются. При помощи сознания они осмысливаются и становятся достоянием личности. Таким образом, ценностная основа образования должна быть в равной мере ориентированна на чувства и смысл». Полагая, что концептуализация образовательных систем и педагогических теорий основывается на выборе ценностей, Бондаревская Е. В. анализирует их исходя из ценностных оснований. Другой исследователь - Битинас Б. Воспитание, основанное на трансцедентных ценностях. Существу. Содержание воспитания включает такие ценности, как душа, бессмертие, посмертное счастье, вера, любовь, надежда, вина, покаяние, искупление и др. Воспитание, основанное на социоцентрических ценностях. Его базовые ценности - свобода, равенство, братство, труд, мир, творчество, гуманность, солидарность, согласие и др. Готовность личности к самопожертвованию ради блага других людей, семьи, нации, общества считается критерием ее воспитанности. Воспитание, основанное на антропоцентрических ценностях. Такое воспитание нацелено на возвышение индивидуальности в структуре человеческих ценностей. Базовые ценности - самореализация, автономность, удовольствие, польза, искренность, индивидуальность. Ценностные основания воспитания могут быть различными. Однако, как замечает Е. В.Бондаревская, ценностный подход к образованию в целом в педагогической теории еще не утвердился. Образование рассматривается скорее как система, обеспечивающая овладение учащимися научными знаниями, умениями, и их подготовку к жизни в изменяющемся мире. В том числе и профессиональная подготовка педагога обуславливается обучаемостью и воспитуемостью человека, способностью приобретать, сохранять и применять опыт. Тем не менее, новая образовательная парадигма основной акцент делает не на усвоение информации, или готовых знаний, а на развитие мышления и формирование его духовности и субъектности. Эта тенденция имеет место и в профессиональном педагогическом образовании, где личность будущего педагога из сверхзадачи превращается в действительно реальную ценность, а система педагогического образования переориентировалась на человека. Практическими задачами педагогов становится выявление и развитие всех сущностных сил человека, будущего специалиста, побуждение его к самовоспитанию, к тому, чтобы стать творцом самого себя и своих обстоятельств, и как результат - осознание каждого субъекта собственной индивидуальности и неповторимости. Современные тенденции в понимании воспитания позволяют рассматривать контекст профессионально-педагогической подготовки как личностнопрофессиональное развитие, обретение индивидуальности, неповторимости образа педагога. Образ педагога, представленный в целях педагогического образования, как отмечает Сергеев Н. К. (6,), имеет идеально-интенциальную природу, выступает как стратегический образ конечного результата деятельности. Его стратегичности задается, прежде всего, теми ценностями, жизненными смыслами, которые образуют ядро модели личности учителя». Цитата из ист. Борытко Н. М., замечает, что выделение в современных исследованиях проблемы субъектности воспитателя, его активного деятельностного начала свидетельствует о возрастающем интересе к проблеме субъектного развития педагога. Субъектность педагога проявляется в способности к самостоятельному осмыслению и трактовке педагогических процессов, в целесообразности, обоснованности, свободе действий в ситуациях воспитания и обучения, в оригинальности выбора и сочетания средств, форм, позиций, приемов деятельности, в умении осознанно влиять на изменение ситуации, в которой эта деятельность осуществляется. К сожалению, как отмечает И. А. Колесникова (, 8-9),многие авторы понимают субъектность учителя как способность к сугубо прикладным действиям». Вместе с тем, «гуманитарное понимание смысла деятельности воспитателя связано с представлениями о личности в целом, но не с совокупностью ролей, функций, качеств». Н.К.