Подготовка студентов педагогического колледжа к формированию культуры межнационального общения у детей дошкольного возраста

• Автор: Алексеева, Ольга Ленстовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 209 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. Научнопедагогические основы совершенствования системы подготовки студентов педагогического колледжа к формированию культуры межнационального общения у детей дошкольного возраста

1.1.Сущность и содержание понятия культура межнационального общения

1.2.Современное состояние работы дошкольного образовательного учреждения по формированию культуры межнационального общения у детей дошкольного возраста
1.3.Система подготовки студентов педагогического колледжа к работе с детьми в условиях многонационального дошкольного образовательного учреждения
1.4.Уровни и критерии готовности студентов педагогического колледжа к формированию культуры межнационального общения у детей дошкольного возраста
ГЛАВАН. Опытноэкспериментальная работа по подготовке студентов педагогического колледжа к формированию культуры

межнационального общения у детей дошкольного

возраста

2.1. Организация и содержание опытноэкспериментальной работы

2.2.Результаты опытноэкспериментальной работы.
2.3. Педагогические условия совершенствования процесса подготовки студентов педагогического колледжа к формированию культуры
межнационального общения у детей дошкольного возраста
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Баграмов считает, что этот феномен неотделим от таких понятий, как «интернационализм», «дружба народов», «интернациональное единство общества», «чуткость и внимательность в проявлении национализма и шовинизма» и др. В своих работах Т. Ю. Бурмистрова, О. А. Дмитриев, Л. М. Дробижсва, К). И. Римаренко, И. И. Серова и другие рассматривали вопросы о сущности общения в области национальной жизни, основные критерии межнационального общения; факторы формирования культуры межнационального общения и тесной связи с идейно-политическим и нравственно-эстетическим воспитанием учащейся молодежи на современном этапе, а также ими исследовались типы межнационального общения. Они полагают, что формирование культуры межнационального общения должно осуществляться в процессе интернационально-патриотического воспитания. В трудах З. Т. Гасанова, Р. З.М. Куватова, М. К. Ломодзе, С. И. Ямлово и др. В современной ситуации необходимо пересмотреть этот подход и расставить новые акценты с учетом исторического прошлого и современной национальной политики государства. Интернациональное воспитание в советский период российской системы образования было в значительной степени идеологизировано. Например, В. Д. Сухомлинский определял функции интернационального воспитания - «чувствовать ответственность за судьбы мира, подавать руку братской помощи всем, кто борется против империализма и войны, за мир и социализм» []. Для дошкольного периода развития личности ребенка интернациональное воспитание, по определению М. И. Богомоловой, включало в себя формирование и развитие твердых убеждений в необходимости международной пролетарской солидарности, чувства дружбы к трудящимся всех рас и наций, глубокого уважения к правам и национальной независимости больших и малых народов. Как заметила Т. Г. Исламшина, никем из теоретиков и практиков интернационального воспитания не было определено, что должны знать объекты и субъекты воспитания, какие и в каком объеме нужно давать им знания, какая преемственность в этих знаниях должна быть обеспечена и каким образом, как методически должно регулироваться превращение этих знаний в убеждения и руководство к действию в конкретной ситуации [, ]. То есть, не смотря на то, что уделялось огромное внимание интернациональному воспитанию молодежи, не было системы подготовки людей, которые могли бы качественно вести интернациональную работу. На нынешнем этапе развития нашего общества учет национального фактора в интернациональном воспитании является одним из важнейших его принципов. Если в устаревшем упрощенном понимании интернациональное рассматривалось как нечто наднациональное, сводилось в значительной мере к преодолению, подавлению национального, то в условиях нового мышления оно трактуется, в частности, как расширение национального до осознавания своей общности с многочисленными нациями [6, 6]. В предшествующий период диалектическая взаимосвязь национального и интернационального сводилась к цитированию классиков, к констатации этой «должной» связи. Национальное при этом несколько размывалось в интернациональном, поглощалось им. Существовал разброс определений, а вследствие этого само решение национального вопроса не отвечало интернациональным принципам и установкам. На наш взгляд, В. В. Прискакар дает полную характеристику национальной политике х годов, ошибок, допущенных в эти годы «Начиная с -х годов под влиянием культа личности, -пишет он, - в области национальной политики начался отход от принципа равноправия наций. Эти явления сковывали теоретическую разработку национальных проблем, что отрицательно сказывалось на практике национально-государственного строительства. В качестве других причин этого, можно выделить следующие: несвоевременное решение или игнорирование назревающих и обостряющихся проблем в экономической, социально-психологической, духовной сферах, как в стране в целом, так и в различных республиках, регионах; последствия преступных акций сталинизма в отношении ряда народов (советских немцев, крымских татар, турок-месхетинцев, калмыков, балкарцев.