Патриотическое воспитание студентов вузов : На примере изучения гуманитарных и социально-экономических дисциплин

• Автор: Кожевников, Сергей Иванович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 303 с.

Оглавление
Введение .
Глава I. Теоретические и прикладные основы патриотического воспитания студентов
1.1. Проблема патриотического воспитания студентов ВУЗов в общей и специальной литературе.
1.2. Современное состояние патриотического воспитания студентов вузов.
1.3. Сущность и содержание патриотического воспитания студентов в процессе изучения дисциплин гуманитарного и социальноэкономического цикла.
Глава II. Опытноэкспериментальное исследование патриотического воспитания студентов в процессе изучения дисциплин гуманитарного и социальноэкономического цикла
2.1. Методика и задачи опытноэкспериментальной работы
2.2. Критерии и показатели эффективности процесса патриотического воспитания студентов в ходе изучения дисциплин гуманитарного и социальноэкономического цикла.
2.3. Динамика и результаты опытноэкспериментальной работы.
Глава III. Основные пути совершенствования патриотического воспитания студентов вузов в процессе изучения дисциплин гуманитарного и социальноэкономического цикла
3.1. Оптимизация содержания и структуры дисциплин гуманитарного и социальноэкономического цикла в интересах совершенствования патриотического воспитания студентов.
3.2. Усиление патриотической направленности в преподавании дисциплин гуманитарного и социальноэкономического цикла
3.3. Совершенствование методик формирования патриотических качеств студентов вузов в процессе изучения гуманитарных и социальноэкономических дисциплин
Заключение
Литература


Однако запас патриотических, духовных сил народа и его военной силы был настолько мощным, что даже в это время встречаются и талантливые воеводы, проявлявшие мужество, стойкость, решительность, и рядовые воины, отличавшиеся неутомимостью, твердостью, терпением в лишениях, храбростью в нападении и необыкновенным упорством в обороне. В-третьих, интеллектуализм и военно-научная направленность российского патриотизма. Генезис этих качеств наглядно проявляется в достижениях нашей отечественной культуры, военно-теоретической мысли и деятельности великих практиков. Труды наших соотечественников Астафьева А. И., Головина H. H., Дружинина М. И., Корфа H. A., Маслова И. П., Мартынова Е. И., Михневича Н. П., Новицкого В. Ф., Петрова А. Н., Свечина A. A., Скобелева М. Д. и многих других исключительно актуальны и в наше время. За Веру, Царя и Отечество! Православию не был присущ дух экспансионизма, насильственного обращения в свою веру других народов, населяющих Россию и исповедующих ислам, буддизм, католицизм. Русская Православная Церковь всегда терпимо относилась к представителям других религий и способствовала их объединению под знаменем российского патриотизма. Патриотическая идея, чувство единой Родины — великой России, сплачивали общество и его армию, превращали многонациональное население в единый народ, создавали условия для национального согласия и терпимого отношения к последователям различных религий и тем самым позволяли России выходить обновленной и оздоровленной из тягчайших испытаний, навязанных ей войн, иноземного ига и различных смут. Анализируя итоги первой мировой войны и размышляя над устройством будущей Российской вооруженной силы, профессор Головин H. H. пришел к выводу, что представление о "духе войск", как о чем-то неисчерпаемом и самодовлеющем, привело к такому "расточительному расходованию крови, которое не могли выдержать даже самые лучшие войска в мире. Вместе с тем, ученый отмечает слабый учет "зависимости "духа войск" от причин социального и политического характера»1. Надо ли объяснять, как важен этот учет в настоящее время? Патриотическая идея не потеряла своего значения и огромного положительного заряда и после октября года, и последовавшего затем создания вооруженных сил социалистического государства. Народ нашей страны по-прежнему оставался патриотом своего Отечества. Однако само понятие патриотизма, содержание патриотического воспитания претерпели существенные изменения, что наиболее проявилось в чрезмерной идеологизации патриотических идей. В смертельно опасной для новой власти обстановки выдвигается лозунг: "Социалистическое Отечество в опасности! Головин H. Н. Мысли об устройстве вооруженной силы. Белград, . Понятию патриотизма, патриотическому воспитанию был придан ярко выраженный классовый характер. Как подчеркивал впоследствии М. В. Фрунзе, принципам "православия, самодержавия и народности", на которых строилось раньше воспитание, большевики противопоставили свои, пролетарские — учение революционного коммунизма, международной солидарности всех трудящихся и советской власти, как специфические формы диктатуры". Отрицался общенародный, внеклассовый характер Отечества. Подлинным Отечеством трудящихся стало считаться только социалистическое Отечество, а настоящим патриотом тот, кто служит этому Отечеству и защищает его. Стоящие на позициях общенародного, внеклассового Отечества однозначно были отнесены к социально чуждым элементам, врагам социалистического Отечества. Настойчиво культивировалась глубоко ошибочная идея, что в дореволюционной России трудящиеся не имели своего Отечества, что подлинное Отечество они приобрели только после победы революции в октябре года. Такой однозначно классовый подход к Отечеству, наряду с другими факторами социально-политического, экономического и военного характера, неизбежно приводил к усилению начавшегося раскола общества на два враждебных лагеря. Одни встали на защиту СВОЕГО социалистического Отечества, которое они только обрели, другие — под знамена Белого движения, боровшегося также за свое Отечество — великую и неделимую Россию. Над страной заполыхало кровавое пламя гражданской войны, неумолимая логика которой вела к обоюдной жестокости, безнравственности и величайшей трагедии российского народа, огромным человеческим жертвам.