Педагогические средства развития у студентов пространственно-образного мышления в процессе графической подготовки : На примере инженерных специальностей

• Автор: Варенцова, Татьяна Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 237 с.

СОДЕРЖАНИЕ.

ГЛАВА 1 ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА АКТИВИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ГРАФИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ СТУДЕНТОВ
1.1 .Анализ психологопедагогических средств активизации учебной деятельности студентов.

1.2.Особенности оптимизации обучения студентов в процесс

графической подготовки.

1.3. Психологопедагогическая проблема развития пространственнообразного мышления у студентов .
ГЛАВА 2. ЭВРИСТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА АКТИВИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ГРАФИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ СТУДЕНТОВ

2.1. Психологопедагогические основы развития эвристической деятельности студентов.

2.2. Процессуальные компоненты эвристической деятельности студентов в процессе решения графических задач.
2.3. Методические приемы геометрические и эвристические развития пространственнообразного мышления у студентов.
Выводы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Поэтому особое значение придавалось формированию у молодого поколения навыков активной умственной деятельности в процессе приобретения новых знаний. Древнегреческий мыслитель Сократ придавал большое значение 0 отысканию истины через усилия того, кто хочет ее познать. Сократа как педагога заключалась не в том, что он давал какие—то готовые знания, а в логических приемах, которые он сам употреблял в процессе рассмотрения того или иного вопроса. Опираясь на Сократа, М. Монтень высказывает мысль о том, что учитель должен иногда указывать ученику путь, по которому он должен идти в процессе познания, а иногда предоставлять возможность самому находить его. На прогрессивное развитие педагогической мысли большое влияние оказали многие ученые и писателями России, которые прекрасно понимали и отстаивали активные методы преподавания, развивающее мышление, само-^ стоятельность учащихся в приобретении знаний. Во главу угла своих дидактических взглядов великий русский педагог К. Д.Ушинский ставил принцип сознательности и активности в обучении. Он осуждал схоластическую систему обучения в России и в других странах. В частности он подверг критике немецкую педагогику, ошибки которой, по словам К. Д.Ушинского, заключались в том, что взгляды педагога передаются учителем ученику, а не вырабатываются последними самостоятельно. Он 0 призывал педагогов к развитию детской активности и самостоятельности. Вопросу развития творческой личности придавал также большое значение О Л. Эти положения имеют несомненную актуальность и в наши дни и могут реализоваться средствами педагогической эвристики, для чего в первую очередь необходимо определиться с методологическими основами проектирования процесса образования на этом этапе обучения. Проблема выбора модели воспитания активности и самостоятельности. Прежде всего, надо решить, какой моделью воспитания подрастающего поколения следует руководствоваться в новых социально -экономических условиях. Дело в том, что до последнего времени при проектировании модели и содержания подготовки специалистов любого профиля, ученые—педагоги и практики руководствовались социоцентричсской моделью воспитания и образования. По этой модели образование и воспитание рассматриваются как подготовка к жизни в обществе, к работе, к выполнению 0 определенных социальных ролей. Предпочтение отдается таким средствам воспитания и обучения, которые нивелируют личность, сглаживают индивидуальность. Характерной чертой этой модели является авторитарный характер педагогических отношений. Воспитусмый пассивен. Он рассматривается как объект педагогического воздействия. Здесь преобладают государственные формы воспитания и образования. Конечный результат такой модели воспитания и образования - человек - винтик большого социального механизма, не несущий ни за что ответственности и ждущий указаний сверху, работающий от и до, по заданному алгоритму. В основу этой реформы положена антропоцентрическая модель воспитания, от греческого слова "антропос" - человек. В качестве цели воспитания и образования в этой модели провозглашается развитие индивидуальности, которое понимается как процесс самосознания на основе внутренней активности. Важнейшим условием формирования индивидуальности в этой модели рассматривается свобода личности, ее автономность, независимость от общества, от коллектива. Положительной стороной данной модели воспитания является акцент на активность личности в ее формировании и ответственности за его результаты. Истоки антропоцентрической модели воспитания можно найти еще в античной философии у софистов, Сократа и Эпикура. В наши дни эта модель воспитания возрождается и находит свое воплощение в принципах гуманизации и демократизации процесса обучения. Возникает, однако, вопрос, какой из охарактеризованных моделей образования и воспитания следует отдать предпочтение в современных социально-экономических условиях и в организации учебно-воспитательного процесса в вузе? В решении этого вопроса, очевидно, как всегда следует придерживаться золотой середины.