Формирование ценностных ориентаций у курсантов высших военно-учебных заведений средствами художественной культуры : Педагогическое исследование на материалах ввузов РВСН

• Автор: Ковыляев, Константин Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 239 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава1. Научнотеоретические основы процесса формирования

ценностных ориентаций у курсантов ввузов.

1.1. Ценностные ориентации курсантов ввузов и их формирование как научная проблема.

1.2. Средства художественной культуры как фактор формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов
1.3. Сущность и содержание процесса формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры
Глава2. Опытноэкспериментальное исследование процесса формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры.

2.1. Содержание и методика опытноэкспериментального исследования

2.2. Обоснование критериев оценки сформированности ценностныхОриентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры
2.3. Ход и результаты опытноэкспериментальной работы по проверке эффективности модели процесса формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры.
ГлаваЗ. Основные пути повышения эффективности процесса формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры
3.1. Развитие организационнопедагогических основ
процесса формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры.
3.2. Улучшение содержания и методики процесса формирования ценностных ориентаций у курсантов ввузов средствами художественной культуры.
3.3. Повышение эффективности педагогического руководства эстетическим самовоспитанием курсантов ввузов
Заключение
Список литературы


Совокупность разнообразных отношений человека к миру и самому себе, порождаемых витальными потребностями и модифицируемых системой символов и средств культуры, образует системно-иерархическую психическую структуру — аксио-сферу (мир ценностей). Рассмотренные трактовки категории «ценности» акцентируют внимание на тех или иных сторонах и характеристиках ценностей как научного понятия. Проведенный анализ более научных трудов отечественных ученых, результаты констатирующего эксперимента позволили определить, что ценности есть все значимое для человека, в том числе материальные и духовные предметы и явления, которые данный субъект положительно оценивает, избирает и использует в своем личностном развитии и жизнедеятельности. Внедрение этих ценностей в образовательный процесс имеет большую социальную значимость. Современные педагоги, психологи и социологи довольно подробно анализируют природу возникновения ценностных ориентаций, их особенности и связь с развитием личности. Само понятие ценностных ориентаций личности (фр. ШаПоп - установка) было введено в социологии в -е гг. У. Томасом и польским социологом Ф. Знанецким, которые рассматривали ценностные ориентации в качестве социальной установки личности, регулирующей ее поведение [0]. В работах А. Г. Здравомыслова и В. А. Ядова [] данное понятие связывается с установкой личности на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества. Установка, как состояние готовности, предрасположенности субъекта к определенной активности, во многом определяет процесс формирования и развития ценностных ориентаций. Через особые виды общественной и личной деятельности происходит усвоение общественного сознания индивидом, ему сообщается определенная система норм и правил, которыми необходимо руководствоваться в социально значимом поведении. В соответствии с этим человек, вступающий в общественную жизнь, включающийся в трудовой процесс, уже обладает определенной жизненной и ценностной ориентацией, имеет некоторые сознательные установки [, с. Образование социально-психологических установок происходит на уровне волевого поведения человека. Д.Н. Узнадзе различает обычную и фиксированную установки. Фиксированная» установка - это установка, закрепившаяся в результате ряда установочных опытов, это часть более общего явления, т. По мнению исследователя, фиксированные установки формируются в результате интеграции общественного и индивидуального опыта и являются внутренним регулятором поведения человека. Как считает Л. П. Буева, «совокупность воспринятых личностью в процессе обучения и воспитания, а также выработанных в личном опыте ориентаций и установок сознания формируют индивидуальную систему ценностей, определяющую избирательное отношение человека к окружающей действительности» [, с. В.В. Водзинская, с другой стороны, анализируя категории установки, ценностной ориентации, отмечает смысловую дифференциацию, существующую между ними. Ценностная ориентация предстает как «конкретное проявление отношения личности к фактам действительности, в то же время как система фиксированных установок, регулирующих поведение личности в каждый данный момент времени» [, с. Для педагогики существенно важно, какие именно потребности, нужды, интересы порождают то или иное действие - жажда наслаждения, утилитарный расчет или нравственный, эстетические, религиозные, политические, духовные устремления как формы ценностной ориентации человека[, с. По сути дела, одна из особенностей личности и состоит в саморегуляции ее поведения, то есть в действии согласно ее ценностным ориентациям и-в подчинении только тем нормам, которые приобрели для нее ценностное значение. Конечно, определенным нормам должна подчиняться сама духовно независимая личность - без этого невозможна совместная жизнь людей, требующая, чтобы свобода каждого была ограничена свободой других, в противном случае поведение человека становится асоциальным - хулиганским, преступным, как минимум эпатажным, и свобода вырождается в произвол. Поэтому общество заинтересовано в том, чтобы возможно более широкий круг норм превращался у возможно более широкого круга людей в их ценности и соответственно в ценностные ориентации их поведения.