Приобщение будущего учителя к эстетической культуре в процессе преподавания дисциплин предметной подготовки : На примере технолого-экономического факультета

• Автор: Леонтьева, Оксана Валентиновна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Чита
• Количество страниц: 228 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. Теоретикометодологические основы приобщения будущего учителя к эстетической культуре в процессе преподавания дисциплин предметной подготовки

1.1. Эстетическая культура личности как философскопсихологопедагогическая проблема

1.2. Педагогические условия приобщения будущего учителя к эстетической культуре в образовательном процессе вуза
1.3. Возможности дисциплин предметной подготовки на примере технологоэкономического факультета в приобщении будущего учителя

к эстетической культуре

ГЛАВА 2. Пути приобщения будущего учителя к эстетической культуре в процессе преподавания дисциплин предметной подготовки

2.1. Состояние уровня эстетической культуры будущих учителей на

технологоэкономическом факультете

2.2. Формирующий этап эксперимента приобщения будущего учителя к эстетической культуре в процессе преподавания дисциплин предметной подготовки.
2.3. Характеристика модели приобщения будущего учителя к эстетической культуре в процессе преподавания дисциплин предметной подготовки.
Заключение
Библиография


Ю. Коджаспиров Культура (от. Иига - возделывание, воспитание, развитие, почитание) - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженных в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных иенностях [1, с. А.Ф. Лосев Латинское слово культура» означает «обработка», «разработка», «переработка», «возделывание». Это значит, что культура никогда не может быть наивной. Она всегда есть сознательная работа духа над своим собственным совершенствованием и над упорядочением всего того, что окружает человека» [ 4, с. Л.А. Радуги н Культура - это универсальный способ творческой самореализации человека через полагание смысла, стремление вскрыть и утвердить смысл человеческой жизни в соотнесенности его со смыслом сущего [ 8, с. Анализируя приведенные в таблице определения, с нашей точки зрения, можно выделить общие характеристики понятия «культура», объединяющие их: это предания человека - его историческая память, деятельность человека по преобразованию мира и себя, творчество, совокупность духовных и материальных ценностей, творческая самореализация личности, и уровень развития человека и общества. Очевидно, что культуру можно рассматривать как процесс, как способ существования человека, способ деятельности и как уровень развития личности. Близкое нашему исследованию сущностное понятие культуры, выраженное М. Хайдеггером. В его представлении культура - это реализация верховных ценностей путем культивирования высших человеческих достоинств. Этот высший уровень культуры принято связывать с понятием «эстетическая культура». Человек в процессе жизненного опыта наследует достижения эстетической культуры, на этой основе происходит становление эстетической культуры личности, представляющей собой совокупность эстетических ценностей, освоенных ею. Это существенная составная часть общей культуры человека, пронизанная этическими, национальными, региональными и личностными особенностями, это способность личности к включению в эстетическую деятельность по освоению и преобразованию мира по законам красоты. Среди исследователей нет единой точки зрения в определении данного понятия. Современные философы и специалисты в области эстетики отмечают его сложность, противоречивость, неразработанность. Все исследования изучаемого феномена можно объединить в несколько направлений: одно из них главное внимание уделяет анализу сущности понятия «эстетическое», другое выявляет функции входящих в эстетическое воспитание подструктур (эстетическое отношение, эстетический вкус, эстетическое воспитание, эстетическое переживание и др. Этот аспект изучается, как с философской, искусствоведческой, так и с психолого-педагогической позиций. Понятие «эстетическая культура» современными учеными трактуется как частное проявление общей культуры общества, как системообразующая составляющая духовной жизни общества, образованная совокупностью эстетических ценностей, способов их создания, сохранения, обмена, распространения, распределения и потребления, определяющаяся эстетическим сознанием людей и их способностью творить, преобразовывать окружающий мир по законам красоты. Так, М. С. Каган отмечает сложность термина «эстетическая культура», который, по его мнению, «не имеет самостоятельной локализации в культуре, ибо носителями эстетических ценностей являются продукты и процессы всех конкретных форм деятельности. Эстетическая культура общества фиксирует лишь определенный уровень эстетической целенаправленности всех форм деятельности, обозначает общий (или частный) эстетический потенциал культуры». С точки зрения ученого, эстетическая культура - это особый «слой культуры, который вплотную подходит, с одной стороны, к слою материальной культуры, с другой стороны - к слою культуры духовной, культура художественная» [, с. Вопросам изучения эстетической культуры посвящены работы М. А. Верба, М. С. Кагана, Н. И. Киященко, Н. Л. Лейзерова, A. A. Радугина, В. А. Разумного и др.