Подготовка преподавателей высшей школы к диалогическому общению со студентами

• Автор: Журавлева, Наталья Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 176 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I Теоретические основы подготовки преподавателей к диалогическому общению
1.1. Диалог и диалогическое общение в отечественной и зарубежной литературе
1.2. Диалогическое общение как актуальная проблема педагогики высшей школы
1.2.1. Диалог в педагогическом процессе
1.2.2. Диалогическое общение в высшей школе
1.3. Готовность преподавателя высшей школы к диалогическому общению со студентами
1.4. Современный опыт подготовки специалистов к профессиональнопедагогическому общению Выводы по I главе
ГЛАВА II Реализация комплекса педагогических условий подготовки преподавателей высшей школы к диалогическому общению со студентами
2.1. Организация процесса подготовки преподавателей к диалогическому общению
2.2. Моделирование основных параметров
профессиональнопедагогического общения в вузе в процессе коммуникативного обучения преподавателей
2.3. Индивидуальноличностная проблсматизация преподавателей в коммуникативной сфере
2.4. Вариативность процесса подготовки преподавателей к диалогическому общению
2.5. Результаты опытноэкспериментальной работы Выводы по II главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Исследования в этой области проводились в лингвистике, философии, психологии, педагогике и других областях, связанных с человекознанием. Их изучением в отечественном языкознании в х годах нашего века активно занимались Е. Ф.Будде, Л. В.Щерба, Л. В.В. Виноградов, Л. С.Выготский, М. М.Бахтин и др. Именно в это время были заложены основы теории диалога как формы речи, наиболее явно и непосредственно актуализирующей социальную сущность языка, его коммуникативную функцию. Новый обостренный интерес к различным проблемам диалога и монолога наблюдается в -х и -х годах (Н. Д. Арутюнова, Р. Р.Гельгардт, З. В.Валюсинская, Л. В лингвистическом энциклопедическом словаре мы находим определение диалога как первичной, естественной формы языкового общения. Диалогическая речь (от греч. Dialogos - беседа, разговор двоих) -форма (тип) речи, состоящая из обмена высказываниями - репликами, на языковой состав которых влияет непосредственное восприятие, активизирующая роль адресата в речевой деятельности адресанта []. С.Ф. Шатилов определяет диалог как процесс совместного речстворчества, в которой речевое поведение каждого из участников в значительной мере определяется речевым поведением другого партнера. В результате психолингвистического анализа речевой коммуникации он выделяет следующие характеристики диалогического общения: инициативность участников (двусторонне-инициативный, одностороннеинициативный диалог); контактность участников общения; обращенность реплик; эллиптичность реплик, восполняемых жестами, мимикой, экстралингвистической ситуацией; спонтанность (неподготовленность речевых действий); ситуативность [7]. А.А. Леонтьев определяет диалогическую речь как эвристичную (незапланированную), непроизвольную (имеющую связь с предыдущими репликами), контекстную в отличие от монологической речи, имеющей такие характеристики, как развернутость, произвольность, организованность []. Вопрос о соотношении диалога и монолога не только не нашел единого решения, но и нередко различительные, по мнению одних исследователей, признаки этих феноменов квалифицируются другими как общие или сближающие их. Можно привести многочисленные высказывания ученых о весьма условном противопоставлении диалога и монолога и невозможности дать точное определение этим понятиям (Л. П.Якубинский, P. P. Гельгардт, Г. М.Кучинский). Л.П. Якубинский отмечает множество переходных вариантов между монологической и диалогической речью и объясняет это «естественностью диалога» и «искусственностью монолога». Всякое взаимодействие людей есть именно взаимо - действие, оно по существу стремится избежать односторонности, хочет быть двусторонним, диалогичным и бежит монолога. Всякое одностороннее действие, поскольку оно является чем-то подлежащим человеческому восприятию, вызывает в нем ряд речевых реакций, которые стремятся обнаружиться» [1, ]. Если в явном диалоге (беседа, дискуссия) эта реакция сиюминутна, эксплицитна, то в ситуации, когда один говорит, а другие молчат (лекция) такая реакция (отношение, оценки и пр. Всякое речевое раздражение, как бы непрерывно длительно оно ни было, возбуждая как свою реакцию мысли и чувства, необходимо толкает организм на реагирование» [1,]. Лингвистические основы в разработке проблемы диалога вносят определенное значение в определение характера диалогического общения. Однако нельзя не отмстить, что приведенные выше признаки диалога являются чисто внешними, процессуальными и не вскрывающими глубинного содержания данного явления. С этой целью обратимся к исследованиям в области философии и психологии. Становление теории диалога происходит в связи с проблемой осознания человека в его социальной сущности, появлением, с одной стороны, категорий «субъекта» и «объекта» со всей гаммой их отношений, а с другой — категории «Я» со всеми ее производными. Гуманистическое осмысление мира в философии - столетия привело к развитию концепции человеческого бытия как межличностного общения, что нашло отражение в трудах Ф. Шлейермахсра, Л. Фейербаха, К. Ясперса, М. Бубера, Дж. Мида и др.