Подготовка будущих учителей русского языка и литературы к нравственному воспитанию школьников

• Автор: Люлин, Олег Игоревич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 239 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Подготовка будущих учителей русского языка и литературы к нравственному воспитанию школьников как педагогическая проблема.

1. Психологопедагогические основы нравственного воспитания в современной школе.

2. Теоретические аспекты формирования готовности будущих учителей к нравственному воспитанию школьников.
3. Модель подготовки будущих учителей русского языка и литературы к нравственному воспитанию школьников.
Глава II. Опытноэкспериментальная работа по проверке эффективности модели подготовки будущих учителей русского языка и литературы к нравственному воспитанию школьников.
1. Пути, средства и условия подготовки будущих учителей русского языка и литературы к нравственному воспитанию школьников.
2. Результаты опытноэкспериментальной работы по формированию готовности будущих учителей русского языка и литературы к нравственному воспитанию.
Заключение.

Библиография

Ф. Ахматов // Педагогика. С. -. См. Петрова, Н. А Возрождение этикета как составляющей культуры / Н. А Петрова // Педагогика. X? 3. С. -. Словарь по этике. М.: Политиздат, . С. . Нравственное воспитание в понимании Б. Т. Лихачева состоит в «формировании у детей внутренней способности быть верным общечеловеческим нравственным принципам, умения делать выбор поведения с учетом общественных моральных требований и норм, прочной системы привычного повседневного морального поведения и нравственного мышления». Определение нравственного воспитания здесь дано через его целевые ориентиры, а видовое понятие «формирование» проясняется в контексте выдвинутой Б. Т. Лихачевым концепции воспитания как необходимости и свободы, предполагающего такую организацию детской жизни, которая, развивая гражданское самосознание, одновременно способствует осуществлению свободы выбора жизненных перспектив и поведения, формированию чувства ответственности за свои действия, мысли и поступки. Подобно Б. Т. Лихачеву, Г. М. Коджаспирова и А. Ю. Коджаспиров рассматривают нравственное воспитание как составную часть целостного воспитательного процесса и понимают его как формирование нравственных отношений, способности к их совершенствованию и умений поступать с учетом общественных требований и норм, прочной системы привычного, повседневного морального поведения. По сравнению с определением Б. Т. Лихачева в данном определении актуализирована базовая для современной педагогики категория «отношение», выражающая активную избирательную позицию личности в воспитательном процессе. Различные подходы к пониманию существенных признаков рассматриваемого феномена находят отражение в наиболее значимых современных концепциях воспитания. В концепции системного построения процесса воспитания В. А. Кара-ковского, Л. И. Новиковой и Н. Л. Селивановой воспитание рассматривается как целенаправленное управление развитием личности. Лихачев, Б. Т. Философия воспитания I Б. Т. Лихачев. М.: Прометей, . С. 6. Коджаспирова, Г. М., Коджаспиров, А. Ю. Педагогический словарь / Г. М. Коджаспирова, А. Ю. Коджаспиров. М.: Академия, . С. . С точки зрения В. А. Караковского, рождение в человеке добрых черт, высоконравственных потребностей и поступков связано с решением задачи приобщения детей к общечеловеческим ценностям и формирования у них адекватного этим ценностям поведения, т. Человек, Семья, Труд, Знания, Культура, Отечество, Земля, Мир. Таким образом, нравственное воспитание в рамках данной концепции можно интерпретировать как целенаправленное управление нравственным развитием личности, в процессе которого создаются условия для интериори-зации ею базовых гуманистических ценностей; в качестве важнейшего механизма воспитания, обеспечивающего духовно-нравственное развитие личности, в данной концепции рассматривается построение в учебном заведении воспитательной системы гуманистического типа. Н. М. Таланчук рассматривает воспитание как процесс человековедения (человековедение - значит вести к человеческому идеалу), протекающий как целенаправленное регулирование, помощь в освоении личностью системы социальных ролей в следующих сферах жизнедеятельности (социумах): семья, трудовой коллектив, общество, мир, я-сфера, и происходящий благодаря социальному механизму наследования и приумножения социальных ценностей. Цель воспитания заключается в формировании гармонически развитой личности, готовой и способной полноценно выполнять систему социальных ролей. Караковский, В. Общечеловеческие ценности - основа целостного учебно-воспитательного процесса / В. Караковский II Воспитание школьников. Караковский, В. А. Стать человеком / В. А. Караковский. М., ; Караковский, В. А, Новикова, Я И. Селиванова, II Л. Воспитание? Воспитание. Воспитание! В. А Караковский, Л. И. Новикова, Н. Л. Селиванова. М., . Таланчук, Н. М. Архитектоника воспитательного процесса: современная концепция и теория воспитания. В 2-х ч. Н. М. Таланчук. Казань, ; Он же. Введение в нео педагогику. Пособие для педагоге в-новаторов / Н. М. Таланчук. М., .