Формирование профессионального педагогического мировоззрения будущего учителя

• Автор: Дмитриева, Екатерина Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 175 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Теоретические основы формирования профессионального педагогического мировоззрения

1.1. Понятие, сущность и функции профессионального

педагогического мировоззрения

1.2. Профессиональное педагогическое мировоззрение в системе педагогической действительности

1.3. Структура, критерии и уровни сформированиости

профессионального педагогического мировоззрения

студентов

Выводы по главе I

ГЛАВА II. Опытноэкспериментальная работа по формированию ф профессионального педагогического мировоззрения будущих
учителей
2.1. Диагностика уровней сформированиости профессионального
педагогического мировоззрения у студентов педагогического вуза
2.2. Моделирование и апробация процесса формирования
профессионального педагогического мировоззрения
будущих учителей
2.3 Анализ результатов опытноэкспериментальной работы по формированию профессионального педагогического мировоззрения студентов Выводы по главе II ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


База исследования: Астраханский государственный педагогический университет, факультет иностранных языков. Этапы исследования. В соответствии с выдвинутой гипотезой и задачами исследования экспериментальная работа проводилась в три этапа в период с по гг. На первом ( - гг. Второй этап ( - гг. На этом этапе проводился констатирующий эксперимент с целыо выявления исходного уровня сформированности профессионального педагогического мировоззрения у студентов. Затем был проведен формирующий эксперимент, в ходе которого велась экспериментальная проверка эффективности разработанного комплекса педагогических условий и средств формирования профессионального педагогического мировоззрения будущих учителей. Третий этап ( - гг. На этом этапе осуществились анализ и систематизация результатов опытноэкспериментального исследования, были сформулированы основные выводы и рекомендации. Исследование проводилось на базе Астраханского государственного педагогического университета (АГПУ). В целом в исследовательской работе приняли участие 3 человека. Структура и объем диссертации. Диссертация объемом 5 страниц состоит из введения ( с. ГЛАВА I. Проблема формирования ППМ на начальном этапе исследования предполагает рассмотрение самого понятия «мировоззрение». Целесообразно уточнить, что понятие - одна из основных единиц мыслительной деятельности; логическая форма, с помощью которой строятся другие формы мышления (суждение, умозаключение) [, с. Углубляясь в исторический аспект, мы находим, что понятие «мировоззрение» («Yvellanschauung»), обозначающее «взгляд на вселенную», ввел И. Кант в году в работе «Критика способности суждения». И уже в 1 2 году И. Фихте в книге «Опыт критики всякого откровения» использовал это понятие, отличая его от пассивно-созерцательной «картины мира». Более двухсот лет мировоззрение находится в центре внимания различных философских школ и течений, специалистов всех сфер знаний и социально-политических структур общества. Генезис понятия «мировоззрение» в его историческом аспекте не входит в задачи нашего исследования, это может служить темой отдельной работы. Однако обзорный анализ советской литературы до года показал, что мировоззрение имело ярко выраженный идеологический характер, отождествлялись «научное мировоззрение», «марксистско-ленинское», «коммунистическое», «диалектико-материалистическое», что соответствовало социально-экономическому укладу общества и отвечало духу своего времени. Понятие «мировоззрение» широко применяется в различных областях науки, но определения его содержания весьма разнообразны. Для решения нашей проблемы методологически важно философское осмысление исследуемого понятия, ибо «философия - стержень мировоззрения, а научное мировоззрение - показатель образованности» [, с. Следовательно, первостепенное значение имеет обращение к работам таких авторов, как Р. Л. Арцишевский, М. Г. Ашманис, A. Э.В. Ильенков, A. A. Касьян, Е. И. Кукушкина, М. К. Мамардашвили, Л. В. Никонорова, Т. Н. Ойзерман, А. Г. Спиркии, A. II. Чанышев, В. Ф. Черноволенко, В. И. Шинкарук, К. П. Шуртаков и др. Анализ значительного количества литературы по данной проблематике показал отсутствие единого мнения и в определении, и в структуре, и в критериальных оценках мировоззрения, несмотря на его обстоятельное рассмотрение в отечественной и зарубежной философии. Осмысление мировоззрения современными философами идет в русле не только теоретически-духовного, но и внетеоретически-духовного отношения к действительности. Так, анализируя приведенное выше определение, Т. Положительным моментом в этом определении следует признать идею разноаспектности убеждений» [9, с. Т.П. Ойзерман видит недостаток в приведенном выше определении в том, что «оно объединяет в одно целое то, что в реально существующих мировоззрениях оказывается несовместимым, то есть присущие различным видам мировоззрений специфические черты» [0, с. В.Ф. Д.Г. Несмотря на различия в трактовках, А. Г. Спиркин и В. Ф. Черноволенко подчеркивают деятельный характер мировоззрения в его практическом отношении к миру, отраженный в жизненной позиции людей.