Формирование ответственного отношения к учению у студентов педагогического колледжа в системе контроля знаний

• Автор: Шахова, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава первая. Теоретические основы формирования у студентов педагогического колледжа ответственного отношения к учению
1.1 Ответственность как нравственная категория и профессионально значимое качество педагога
1.2.0тветственное отношение к учению как компонент учебнопрофессиональной деятельности студента педагогического колледжа
1.3. Потенциал контроля знаний учащихся в формировании ответственного отношения к учению

Глава вторая. Педагогические условия формирования

у студентов колледжа ответственного отношения к учению средствами контроля знаний

2.1 Особенности проявления ответственного отношения

к учению у студентов в зависимости от целей, содержания и методики контрольнооценочной деятельности педагога
2.2 Содержание и технология формирования у студентов ответственного отношения к учению средствами контроля
2.3 Динамика развития у студентов ответственного отношения к учению
под воздействием специально организованного контроля
Выводы
Список литературы


Проблема ответственности рассматривается в философском, социологическом, психологическом, правовом, педагогическом и эстетическом аспектах. Философы выделяют ответственность как одно из наиболее непосредственных проявлений общественной сущности человека. Философские течения разных эпох определяют ответственность как важнейшее социально-значимое качество. На заре философской мысли ответственность, связанная с понятиями «свобода» и «необходимость», рассматривалась как проблема воли и сознания (Платон и Аристотель). Признавая за человеком возможность свободного выбора поступков, Платон налагал на него ответственность за их свершение. Он подчеркивал связь ответственности и свободы выбора, корни ответственности видел в такой взаимосвязи между людьми, которая возлагает на отдельного человека определенные обязанности. Осознание необходимости выполнения этих обязанностей и характеризует ответственность как таковую. Платон [6]). По мнению Аристотеля, ответственность возникает там, где существует свобода выбора при принятии решения. Осуществить выбор поступков и нести за них ответственность может лишь свободный человек, ответственный за свою судьбу и благополучие. При этом Аристотель признавал, что ответственность возникает и там, где нет свободы выбора (раб, который несет ответственность за поступки, не имея возможности выбирать). В этом случае ответственность может наступать и в условиях несвободы. Одной из причин такой несвободы, на взгляд Аристотеля, является человеческое незнание, т. При этом незнание не освобождает человека от ответственности за его поступки (Аристотель [3]). Анализ трудов античных философов позволяет определить ответственность как качество человека, выражающееся в добросовестном выполнении своего дела. Для нашего исследования интересен экзистенциализм как философское направление, абсолютизирующее свободу выбора человека и провозглашающее его абсолютную ответственность. Согласно идеям экзистенциалистов (И. Бердяев, Ж. П. Сартр), ответственность возникает тогда, когда человек свободен и способен «выбирать» самого себя, формировать себя каждым своим словом, действием и поступком. По утверждению Н. Бердяева [], свободный человек несет ответственность за все совершенное им, а не оправдывает себя обстоятельствами. Ж.П. Сартр, полагавший человека существом абсолютно свободным в выборе, усматривал одну единственную моральную норму, которой должны с необходимостью подчиняться люди — это ответственность за всякий свободный выбор: «Ты можешь изобретать собственную мораль, самую странную и причудливую, можешь быть сверх меры добр или безудержно жесток. Это дело твоего выбора. Однако при этом ты должен принять на себя и только на себя все последствия своего поведения. Если ты говоришь, что тебя заставили, принудили, соблазнили или заморочили, ты лжешь, потому что последнее решение принимает всегда сам человек. Боль, презрение, изгнание, разорение свободно выбирающий индивид должен принять так же, как любовь, богатство или славу, потому что все это — результат его свободного выбора. И ни одна душа в мире не несет ответственности за твои собственные поступки» [7 с. Таким образом Ж. П. Сартр подчеркивал, что истинный выбор совершается не сознанием, а только конкретным поступком. Сам поступок и есть реальный результат выбора. Понимание ответственности, предложенное экзистенциалистами, применимо при анализе выбора индивидом своего профессионального пути. Бесспорно, что ом несет ответственность за свой выбор, в котором вполне свободен. Выбор своего профессионального интереса - это свободное волеизъявление, в котором будущий специалист принимает для себя решение в выборе области профессиональной реализации. С этого момента его свобода ограничивается потребностями общества и интересами конкретных людей. При этом определенное слово, чувство, действенное решение - это реальный поступок, а значит результат конкретного выбора, за который несет ответственность специалист, в том числе и педагог. Это действие и есть реальный выбор, проявление педагогической свободы и ответственности.