Формирование культуры безопасности жизнедеятельности в профессиональной подготовке студентов технического вуза

• Автор: Косынкина, Светлана Эдуардовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 244 с.

ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКОГО ВУЗА
1.1. Культура безопасности жизнедеятельности как компонент общей культуры
ЧЕЛОВЕКА
1.2. Культура безопасности жизнедеятельности как общечеловеческая ценность
1.3. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1.4. Дидактические закономерности и принципы процесса обучения безопасности ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ ИНЖЕНЕРА.
ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКОГО ВУЗА
2.1. Концепция обучения Безопасности жизнедеятельности в профессиональном
ОБРАЗОВАНИИ ТЕХНИЧЕСКОГО ВУЗА
2.2. Модель формирования культуры безопасности жизнедеятельности в
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКОГО ВУЗА
2.3. Методическая система обучения студентов технического вуза в подготовке к БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.4. Социальнопсихологическая модель формирования мотивации в отношении к
БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.5. Результаты экспериментальной работы при подготовке студентов технического вуза к безопасности жизнедеятельности и здоровому образу жизни
ВЫВОДЫ ПО 2 ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ


Основным соединительным звеном между природой и культурой неизбежно выступает человек, который представляет собой явление одновременно природное и общественное. Поэтому ему свойственны как природные, так и культурные формы проявления. Культура человека это его вторая природа, без которой первая биологическая не может развиваться как человеческая. Поэтому, во всех самых естественных действиях человека как живого существа, части биосферы в еде, сне, в передвижении, в размножении, в поселении, во всем мы находим отражение, проявление степени овладения культурой, т. Культурность, по мнению И. И. Мазур, О. Н. Козловой, С. Н. Глазачева, ведет к обособлению от естественности. Он участник жизни биологической и участник жизни общественной, культурной, но без усилий со стороны человека вторая роль ему не передается, не осваивается им. Культурность это определяющая характеристика человека. Ее можно рассматривать как степень здоровья человека, степень его социального здоровья, которое тесно связано с природным здоровьем 7. Жизнь это организация, адаптация и эволюция, это вещество, энергия и информация, в то же время сама культура главный объект отражения, постижения, освоения, почитания ее. Объект этот безгранично сложен, огромен, он представляет собой неограниченный объем работ для культуры и ее работника культурного человека. Исследование жизни в ее основных формах биологической и социальной, жизнь природы и общества выявляет в ней признаки порядка, наличие определенных связей, зависимостей. Теоретический анализ исследуемой проблемы показал, что понятие культура сложно, многогранно, неоднозначно. По выражению Гарри Триандиса, культура является одним из тех определений, которые всегда присутствуют в работе социальных исследователей, но которые определяются таким количеством различных способов, что консенсус и не предвидится. В научной литературе в зависимости от целей и задач исследований, особенностей отраслей науки, специфики научных школ известно большое количество определений данного понятия. Категория культура сложное и многозначное методологическое понятие. Не существует исчерпывающего определения феномена культуры. Л.Е. Кертман насчитывает свыше пятисот дефиниций культуры 5 и т. В этих дефинициях культура представляется как уровень, состояние, процесс. При характеристике культуры как процесса указывается на преобразующую силу, влияние на которую изменяет вектор ее действия. Течение данного процесса зависит от опыта предыдущих поколений, технологии реализации модели индивидуального и социального поведения 5. Гершунский определяет культуру как . Именно на уровне культуры может в наиболее полном виде выразиться человеческая индивидуальность . Понятие культура не имеет однозначного толкования, но при всех различиях в нюансах наиболее существенными ее атрибутами признаются глубокое, осознанное и уважительное отношение к наследию прошлого, способность к творческому восприятию, пониманию и преобразованию действительности в той или иной сфере деятельности и отношений. На наш взгляд, культура явление синкретичное, фон для гармоничных отношений человека с природой, обществом и самим собой, синтез материальных и духовных ценностей, необходимое условие гармоничной взаимосвязи с окружающим миром и обеспечения цивилизованного будущего. Новое понятие в культуре культура безопасности жизнедеятельности введено в науку в году Международным агентством по атомной энергии на основе синтеза понятий культура и безопасность при анализе причин и последствий аварии на Чернобыльской АЭС. При этом признано, что отсутствие культуры безопасности явилось одной из основных причин этой аварии. В дальнейшем данный термин был уточнен в Общих положениях обеспечения безопасности атомных станций ОПБ. В данном документе отмечено, что культура безопасности характеризуется квалификационной и психологической подготовленностью персонала, а ее формирование является одним из фундаментальных принципов управления и подлежит нормативному регулированию в атомной энергетике России 4.