Формирование экологической культуры студентов технических профилей в образовательном процессе вуза

• Автор: Таран, Ольга Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 174 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования экологической культуры личности

1.1. Экологическая культура личности как предмет междисциплинарных исследований

1.2. Экологическая культура в структуре профессиональной культуры инженера

1.3. Факторы формирования экологической культуры студентов технических профилей в образовательном процессе вуза

Выводы по 1 главе

ГЛАВА 2. Опытноэкспериментальное исследование формирования экологической культуры студентов технических профилей в образовательном процессе вуза
2.1. Методы исследования уровня экологической культуры студентов технических профилей в образовательном процессе вуза
2.2. Организация опытноэкспериментальной работы по формированию экологической культуры студентов

технических профилей в образовательном процессе вуза

2.3. Анализ результатов опытноэкспериментального исследования формирования экологической культуры студентов технических профилей в образовательном процессе вуза
Выводы по 2 главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Результаты исследования обсуждались и получили одобрение на заседаниях кафедры педагогики и психологии высшей школы Северо-Кавказского государственного технического университета ( - гг. Черкесск, ; Москва - Армавир, ; Москва -Ставрополь, ; Ставрополь, ), а также в сборниках научных трудов. Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения, списка литературы и приложений. Во введении обоснована актуальность исследования, охарактеризованы его проблема, цель, объект, предмет, задачи, гипотеза, методология, научная новизна, теоретическая и практическая значимость. В данной главе рассматривается динамика формирования экологической культуры, а также ее компонентов в процессе профессионального становления будущих специалистов технического профиля в образовательном процессе вуза. В заключении обобщены результаты исследования, изложены основные выводы, подтверждающие гипотезу, и положения, выносимые на защиту. Объем диссертации составляет 4 страницы машинописного текста. В работе приведены I диаграмма, таблиц. Список литературы включает 7 наименований. Работа снабжена приложениями. Глава 1. Анализ научной литературы по проблеме исследования показал, что рассмотрение понятия «экологическая культура» невозможно без соотнесения ее с представлениями о культуре вообще. Категория культуры рассматривается культурологией, философией, социологией, психологией, педагогикой и другими науками. В настоящее время наука располагает весьма разнообразными представлениями о культуре, которые разрабатывались отдельными авторами и сложившимися научными центрами в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и т. Это объясняет отсутствие общепринятой концепции культуры и дает нам возможность предложить свое понимание этой категории. На уровне обыденного сознания представление о культуре связано с пониманием ее как «культурности», обозначающей высшую степень просвещенности, высокий качественный уровень, эталон. Слово «культура» пришло в европейские языки из латинского (culture -переводится как возделывание, воспитание, развитие, почитание, образование) [7]. Объем этого понятия огромен: все, что создано, возделано всеми людьми, вся совокупность продуктов человеческой деятельности, общественных форм организации, процессов. То есть все, что уже сделано, делается и будет сделано, поскольку будущее культуры вмешивается в ее настоящее, будущее культуры отражено в настоящем. И сама культура есть в некотором смысле отражение (почитание) или система отражений, очень сложная по своей структуре. Своеобразная творческая система, создающая одно огромное и все увеличивающееся отражающее поле», - такое определение дают С. Н. Глазычев и О. Н. Козлова []. В широком смысле культура есть совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов» [4]. Многие философы, культурологи сходятся на мысли, что культура «есть то, что не натура», она есть «человеческая деятельность по преобразованию природы вплоть до ее превращения в «свое другое», и нечто искусственное, но почвой, материалом такого превращения является природа, естественное. Культура существует вопреки и благодаря природе» [6, с. Противопоставление культуры «тектуре» (гибрид смыслов слов «техника» и «культура»), как стратегия «ответа на угрозу» ее перерождения и возможность сохранения человеком своей души, дает ему способность чувствовать и любить. В современной культурологии и социальной философии исследователи выделяют несколько подходов к определению культуры - системный, социальный, деятельностный, личностный, ценностный и др. С позиций системного подхода, культура выступает как сложное и динамичное образование (открытая эволюционирующая система), отражающее процесс и результат человеческой деятельности. Она включает в себя следующие взаимодействующие между собой подсистемы: науку, искусство, религии, мифологии, философию, технологии, производство, природопользование, экономику, политику, право, образование, народные традиции и т. По мнению В. И. Андреева, «основы культуры, элементы культуры должны составлять ядро обновлённого содержания . Кроме того, культура рассматривается «.