Интеграция педагогики и психологии в образовательном процессе университета

• Автор: Пачина, Наталия Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 254 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Интеграция педагогики и психологии как наук и учебных дисциплин в вузе.

1.1. Взаимосвязь развития педагогики и психологии в истории науки

1.2. Интеграция и дифференциация педагогики и психологии

1.3. Современное состояние и тенденции в интеграции педагогики и психологии в педагогическом процессе университета
Глава II. Интеграция педагогики и психологии в образовательной практике университета
2.1. Организационные основы интеграции психологопедагогических дисциплин в университете

2.2. Интеграция педагогики и психологии на уровне содержания 7 образования.

2.3. Интеграция педагогики и психологии в преподавании

2.4. Интеграция педагогических и психологических знаний

Заключение.
Библиография


Алхимия способствовала возникновению химии, астрология - астрономии. Духовная и культурная жизнь постепенно становилась все более светской. Основную роль в этом движении в области науки играли в XIV веке университеты, которые вновь образовались в различных европейских городах. В какой-то степени педагогика мысленно отдалилась от психологии в связи с тем, что душа стала предметом познания теологии, и то положительное, вечное и доброе, что являлось божественным откровением, уже не всегда способствовало разработке созидательных идей педагогической мысли. Большую роль играл субъективный фактор - интерпретация конкретным человеком божественных истин. Августина, проявлялся «ансамблевый эффект» синтеза теологии, педагогики, психологии и философии [2]. Период Ренессанса (XII - XV вв. В своих педагогических и психологических теориях исследователи начали рассуждать о самих себе, о своей роли в мире, о своем предназначении, о смысле своего бытия. В этом проявлялся гуманизм Ренессанса и антропоцентрическое понимание мира. На первый план выдвигался опыт исследования природы. В результате дифференциации знаний выделились механика и математика. Открытия в этих областях науки оказали существенное влияние на развитие педагогики и психологии в последующую эпоху []. Наука в современном понимании начала складываться в Новое время (с XVI — XVII вв. Помимо накопленных в прошлом традиций, этому содействовали два обстоятельства. Во-первых, в эпоху Возрождения наука начала превращаться в самостоятельный фактор духовной жизни, в реальную базу мировоззрения (Леонардо да Винчи, Н. Коперник). Во-вторых, наряду с наблюдением наука нового времени взяла на вооружение эксперимент, который стал в ней ведущим методом исследования и радикально расширил сферу познаваемой реальности, тесно соединяя теоретические рассуждения с практическим «испытанием» природы. В результате резко усилилась познавательная мощь науки. Это глубокое преобразование науки в XVI — XVII вв. Г. Галилей, Р. Декарт, И. Ньютон и др. В период Нового времени усилилась дифференциация научного знания. Этому способствовало как эмпирическое познание, так и рациональное. Возникли предпосылки для выделения педагогики и психологии как отраслей научного знания. Свое обоснование как самостоятельная наука педагогика получила раньше психологии. Так, Ф. Но вместе с тем философия была отделена Ф. Бэконом от теологии посредством разделения души на чувственную и разумную. Разумная душа - предмет теологии. Чувственная душа принадлежит к сфере исследования философии. Этим разделением Ф. Бэкон обозначил для науки подход к исследованию человеческого поведения, к изучению того, что в нынешних терминах определяется как человеческая психика и что в дальнейшем будет изучать психология [1]. Учение Ф. Бэкона явилось почвой для научного обоснования педагогики как науки, которое реализовалось в педагогической системе Я. А. Ко-менского (-). Я.А. Коменский пришел к выводу, что устранить недостатки в обществе можно лишь исходя из общих проблем мироустройства. Один из путей он видел в усовершенствовании системы воспитания людей. Педагогические взгляды Я. А. Коменского выражали его общее философское видение мира [5]. Мировоззрение его складывалось под влиянием идейных потоков античной философии, религии, идей Возрождения. Теорию общего универсального образования Я. А. Коменский изложил в «Великой дидактике» [8]. В ней содержатся понятия, определяющие смысл дидактики: это «универсальное искусство», «верный и тщательно обдуманный способ создавать . Целью обучения являлось доведение учеников до вершин наук. Связь с психологией интерпретировалась Я. А. Коменским «как основание обучения, которое почерпывалось из самой природы», и как порядок, распределяющийся по годам, месяцам, дням и часам, тем самым им была разработана своего рода возрастная периодизация. Связь с естественными науками прослеживалась в «истинности», которая подтверждалась «параллельными примерами из области механических наук». Конечный результат, «польза от дидактического искусства» - «удачное осуществление на практике».