Иностранный язык как фактор гуманизации образовательного пространства технического вуза

• Автор: Прудникова, Елена Фёдоровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 181 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Научнотеоретические основы

пространственного подхода в преподавании иностранного языка в техническом вузе

1.1. Гуманизация образования в технических вузах

1.2. Пространственный подход в организации современного образования

1.3. Существующие подходы к преподаванию иностранных языков в вузе

Выводы по первой главе

Глава 2. Условия и факторы гуманизации образовательного пространства вуза в процессе изучения студентами иностранного языка
2.1. Концептуальные основания преподавания иностранного языка в пространственнокультурной парадигме
2.2. Содержание и технологии гуманизации образовательного пространства технического вуза средствами иностранного языка
2.3. Динамика самоопределения студентов в образовательном пространстве вуза при изучении иностранного языка Выводы по второй главе
Заключение
Литература


Более сложные способы интеграции иностранного языка в образовательное пространство вуза были связаны с обращением студентов к разным культурным языкам — философии, социологии, филологии и других областей гуманитарного знания - и к их условно-адекватному переводу на язык знаков и символов техносферы и антропосферы. Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись на кафедре педагогики Новочеркасского Южно-Российского государственного технического университета, в педагогическом процессе по иностранному языку и на заседаниях кафедры иностранных языков Ростовского государственного педагогического университета, на кафедре иностранных языков Донского государственного технического университета, на всероссийских и межвузовских научных и научно-практических конференциях (Ростов-на-Дону, Волгоград, Тольятти), на международной научной конференции (Черкассы, Украина). Глава 1. Изучение тенденций гуманизации современного образования осуществлялось нами на основе сопоставления традиционной и гуманистической парадигмы. Преимущества традиционной системы образования связаны с чёткой структурой, системностью, планомерным достижением результата - знаний, умений и навыков, что обеспечивало высокие технологии военно-промышленного комплекса, устойчивость политического устройства, успешное освоение космоса и многое другое. Традиционные представления о цели обучения и воспитания как формировании систематизированных знаний, умений и навыков являются причиной дегуманизации образования, что выразилось в подготовке «обезличенных» квалифицированных специалистов. Увеличение объемов заучивания знаний в ущерб физическому, нравственному, трудовому воспитанию стало нормой. При этом никто не может объяснить, зачем больному невоспитанному человеку с неопределенными моральными устоями нужны эти самые знания. Заложниками данного подхода стали поколения физически слабых, психически неуравновешенных, функционально неграмотных выпускников. Для педагогики - годов была характерна идеологизация её методологических оснований. Основным идеологическим принципом выступал классовый подход к воспитанию, целью которого было формирование социальной общности «советский человек». В традиционной модели образования основными образовательными процессами являются обучение как вооружение учащихся знаниями, умениями, навыками; развитие основных психических процессов - памяти, внимания, мышления; воспитание как формирование личности с заданными свойствами. Основными методами воспитания и обучения являлись требования, сдерживание нежелательных действий, наказания, указания. Заменяя воспитание обучением, педагогика перестаёт видеть, игнорирует важнейшие стороны жизни человека, не поддерживая его энергию и творческие силы. Причиной кризиса образования сегодня, по мнению ряда ученых, стал конфликт между ложной философской гипотезой о врожденном равенстве умов (Декарт, Гельвеций, Маркс и др. Другими словами - противоречие между одинаковыми программами, рассчитанными на мифическую «одинаковость умов», и далеко не одинаковыми способностями (врожденными) человека и усвоению тех или иных предметов, что прекрасно понимали педагогические классики. Сегодня в основе понимания природосообразности в обучении лежит модель, сложившаяся веками в народной педагогике. Система образования не только отражает производственную и социально-политическую жизнь общества, но и становится важнейшим, если не решающим, фактором его изменения и прогрессивного устойчивого развития, что подтверждается обобщением всей прогрессивной отечественной и мировой педагогической практики. Проблема гуманизма стоит сейчас с особой остротой для педагогики. Как полагают, ее разрешение раскроет новые перспективы воспитания и образования. Но сама по себе эта идея вовсе не нова. Гуманизм как понятие предполагает признание человека высшей ценностью, защиту его достоинства и гражданских прав, создание условий свободного и всестороннего проявления способностей личности. Гуманизм предполагает отношение к человеку как к высшей ценности, уважение достоинства каждой личности, её права на жизнь, свободное развитие, реализацию своих способностей и стремления к счастью, предполагает признание всех основополагающих прав человека, утверждает благо личности как высший критерий оценки любой общественной деятельности.