Организационно-педагогические условия повышения квалификации педагогов образовательной области "Искусство"

• Автор: Куриленко, Эльмира Ростиславовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 275 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ ПЕДАГОГОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ОБЛАСТИ ИСКУС
1.1. Повышение квалификации педагогов образовательной области Искусство как педагогическая проблема.
1.2. Современное состояние повышения квалификации педагогов об разовательной области Искусство

1.3. Особенности повышения квалификации педагогов образователь

ной области Искусство.

Выводы по главе 1.

ГЛАВА 2. ОРГАНИЗАЦИОННОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ ПЕДАГОГОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ОБЛАСТИ ИСКУССТВО.
2.1. Разработка алгоритма построения интегративнопедагогической деятельности педагогов образовательной области Искусство.

2.2. Научнометодическое сопровождение повышения квалификации

педагогов образовательной области Искусство.
2.3. Оценка результативности повышения квалификации образова
тельной области Искусство.
Выводы по главе 2.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


С такой трактовкой связан жесткий предме-тоцентризм, знаниецентризм и другие формы локализованности культурных норм на определенных носителях [3]. Мы понимаем профессионализм (вслед за Л. С. Выготским) как умение овладевать своим поведением в кризисных пулевых ситуациях (см. Ситуацией для развития обучаемого становится переход от принципа подражания к постановке своего собственного действия и рефлексии по его поводу. Может случиться так, что педагог, решившийся на это, от страха возвращается в привычный для него мир натуральных готовых образцов (стандарты, клише, стереотипы, готовые методики), и на этом его траектория развития заканчивается. За счет сформированности профессионально-личностных качеств субъект развития способен поддерживать непрерывность своего образования, осуществляя новые культурные практики. Культурная практика субъекта развития предполагает процесс «выбрасывании» себя во вне, в нулевую ситуацию, за пределы собственного горизонта, за пределы собственной территории. Единицей культурной практики будет событие, которое способны предложить театральные технологии как технологии культурного становления педагога. Становление предполагает работу над собой, внутренними преобразованиями. Культура существует только в актах развития, акт кончается - культура гаснет как феномен. Здесь мы присоединяемся к позиции С. А. Смирнова [4], считая, что культура не существует субстанциально или как вещность, это одновременно и музей, и мастерская. Преобразовывать можно не только мир, но и себя, именно поэтому такие свойства личности как рефлексивность, мобильность, эмпатия, креативность и др. Особенно это важно для педагогов образовательной области «Искусство», которым необходимо быть не только «трансляторами» культуры, но прежде всего образцами авторского действа, т. Понятие мастерства сформировалось в лоне художественных практик. И поэтому для профессионально-педагогического мастерства органичны такие представления о педагогике как об искусстве. Работа педагога образовательной области «Искусство» сродни работе художника с точки зрения творчества, создания своего произведения искусства (будь то интерпретация картины, пьеса, урок-образ и т. Искусство» и «Технология». Понятия искусство (мастерство) и технология в античной культуре были одного корня - «технэ» искусство. В настоящее время эти понятия разведены. Технология предполагает операциональ-ность, последовательность операций и тиражируемость знаний и техник. Она может быть инструментальной, эффективной или не эффективной. В педагогической деятельности тоже есть свои технологии. В противном случае не было бы профессии педагога. Но в технологии не задан план личности, интегральная вертикаль, то, что делает педагога мастером-художником. В педагогическом творчестве главным произведением становится человек, то есть его личность. Уметь видеть предмет по-человечески, - отмечает Э. В. Ильенков, - значит уметь видеть его «глазами другого человека», глазами всех других людей, значит, в самом акте непосредственного созерцания выступать в качестве полномочного представителя «человеческого рода». Человек становится собственным произведением искусства, а педагогическое искусство становится культурной практикой созидания этой личности. Понятие «искусство» рассматривается нами шире, чем просто художественная практика. Искусство не всегда разворачивается на художественном материале. Материалом может быть что угодно: любой учебный предмет, сам учитель. Педагог образовательной области «Искусство», относящийся к себе как к материалу, над которым предстоит работа по развитию определенных способностей, осознает процесс проектирования как особое действие по построению личностного самоопределения. Он становится собственным произведением искусства, а его опыт - культурной практикой созидания этой личности, т. Понимание мастерства не противоречит представлению о педагогической деятельности как творческой и духовно-созидательной, добавим - интегративной. Изучение сущности понятия "мастерство" как ремесла, ремесленного занятия", и как "высокого искусства в какой-нибудь области" (Ожегов С.