Формирование профессионально-ценностной установки будущего учителя в деятельности куратора студенческой группы

• Автор: Ерошенкова, Елена Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 224 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основы формирования профессиональноценностной установки будущего учителя в деятельности куратора студенческой группы

1.1. Проблема кураторства в теории и практике профессионального воспитания в вузе

1.2. Сущность, структура и содержание профессиональноценностной установки

1.3. Критерии и показатели сформированности профессиональноценностной

установки будущего учителя.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по реализации технологии формирования профессиональноценностной установки будущего учителя в деятельности куратора студенческой группы
2.1. Изучение состояния сформированности профессиональноценностной установки будущего учителя в деятельности куратора студенческой
группы.
2.2. Модель процесса формирования профессиональноценностной установки будущего учителя в деятельности куратора студенческой г руппы
2.3. Технология формирования профессиональноценностной установки будущего учителя в деятельности куратора студенческой группы.
2.4. Динамика сформированности профессиональноценностной установки
будущей учителя в деятельности куратора студенческой группы.
Выводы по второй главе.
Заключение
Библиография


С целью избегания данного противоречия описываемый нами подход предполагает наличие деятельностного компонента, который приобретает эвристический характер и заключается в рассмотрении духовности как главного «предмета» деятельности, которая носит целеполагающий (действенный), а не целесообразный (на уровне понимания разумности) характер, и предполагает «индивидуальную способность к миро- и самопониманию, ориентированность личности действовать «для друг их», поиск ею нравственных абсолютов» [, с. А.Н. Леонтьева, С. Г.С. Батищева, М. С. Кагана, В. Н. Сагатовского, Г. П. Щедровицкого [, , 6, 2]. Такие отечественные психологи, как К. А. Абульханова-Славская, Б. Г. Ананьев, A. B. Брушлинский, Л. С. Выготский, В. Н. Зинченко, Д. И. Фельдштейн, рассматривают деятельность через динамическую систему отношений и взаимодействия субъекта с миром и с самим собой, что способствует накоплению его смыслового опыта [3, 5, , ]. Воспитание в высшей школе органично связано с понятием «профессионализация» и «социализация», получившими должное освещение в педагогических исследованиях Ю. К. Бабанского, Е. В. Бондаревской, Э. Ф. Зеера, И. А. Зимней, A. B. Коржуева, Г. П. Максимовой, A. B. Мудрика, В. А. опкова, Г. М. Романцева, E. JI. Рязанова, В. А. Сластенина, А. Э.Э. Сымашок, A. B. Хуторского и других ученых. При этом деятельность является формой связи студента с «педагогическим цехом» - основным источником педагогического наследия, мастерства, традиций. Таким образом, личносшо-деятельностный подход к профессиональному воспитанию в вузе предполагает моделирование воспитательной деятельности куратора студенческой групппы на основе учета индивидуальных личностных особенностей каждого студента, а также непрерывное, непосредственное «погружение» их в сферу будущей профессиональной деятельности, где происходит формирование ПЦУ будущего учителя, активизация процессов освоения и создания студентами модели воспитательной деятельности. Культурологический подход к пониманию сущности процесса профессионального воспитания - это совокупность теоретико-методологических положений и организационно-педагогических мер, направленных на создание условий по освоению и 'трансляции педагогических ценностей и технологий, обеспечивающих творческую самореализацию личности будущего учителя в профессиональной деятельности [, C. J. Он позволяет рассматривать его как приобщение человека к ценностям культуры. Культурологический подход высвечивает проблемность ценностей, к которым воспитательная система вуза приобщает студентов — будущих учителей. К сожалению, как отмечает А. Г. Пашков, «сегодня превалируют личные приоритеты, заботы о себе и о семье, которые постепенно вытесняют у студенческой молодежи ценности коллективизма и солидарности» [1, с. Поэтому в настоящее время необходимо педагогическое осмысление системы ценностей и целей профессионального воспитания будущего учителя в вузе. Теоретико-методологической основой культурологического подхода являются работы B. C. Библера, Е. В. Бондаревской, А. П. Валицкой, В. В. Гуры, И. Ф. Исаева, В. А. Сластенина и других. Суть его заключается в таком видении личности через призму понятия культуры, которое позволяет рассматривать человека в процессе профессионального воспитания как свободную, активную индивидуальность, способную к самодетерминации в горизонте личности в результате общения с другими личностями, культурами, эпохами как в пределах сегодняшнего жизненного мира (Малое время культуры), так и в общении с произведениями прошлых эпох (Большое время культуры) []. Само же профессиональное воспитание предстает как погружение будущего специалиста в «базовую культуру» - профессиональную, духовнонравственную, художественно-эстетическую, физическую, как включение его в активные социальные отношения со средой, в процесс творческой самореализации. Воспитание в трактовке Е. В. Бондаревской есть «культуросообразный, социо- и личностно-ориентированный педагогический процесс, направленный на приобщение воспитанника к ценностям культуры, овладение им социальным опытом, развитие ценностно-смысловой сферы его сознания, становление его личности и индивидуальности» []. Культурологический подход основывается на учете преемственности в процессе овладения культурой, на способности личности к объективизации своих сущностных творческих сил как при введении уже имеющихся культурных ценностей через выявление, интерпретацию и оценку, так и в создании на их основе качественно новых ценностей.