Формирование профессионального мировоззрения будущих педагогов-психологов на основе акмеологического подхода

• Автор: Романова, Вера Олеговна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 268 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретикометодологические основы

формирования профессионального мировоззрения будущего педагогапсихолога

1.1. Сущность , профессионального мировоззрения

педагогапсихолога

1.2. Критерии и уровни сформированное профессионального мировоззрения будущего педагогапсихолога
1.3. Теория и практика формирования профессионального мировоззрения в системе современного высшего образования

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ГЛАВА II. Экспериментальная проверка эффективности

акмеологической технологии формирования
профессионального мировоззрения будущего педагогапсихолога
2. 1. Теоретические основания разработки
акмеологической технологии формирования
профессионального мировоззрения будущего педагогапсихолога
2.2. Структура и содержание акмеологической
технологии формирования профессионального мировоззрения будущего педагогапсихолога
2. 3. Ход и результаты педагогического эксперимента
исследования эффективности акмеологической технологии формирования профессионального мировоззрения будущего педагогапсихолога
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Черноволенко считает, что можно определить мировоззрение как систему таких обобщенных знаний и представлений о действительном, систему таких убеждений и идеалов, которые раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру, его способность видения, понимания и оценки окружающей действительности, способ познании себя1 как конкретного исторического субъекта познания и практики. Опираясь на определение В. Ф. Черноволенко, можно утверждать, что профессиональное мировоззрение относится к мотивационной сфере профессионализма, включающей профессиональные ценности, профессиональные притязания и мотивы, профессиональное целеполагание и т. Подводя итог вышесказанному, мы приходим к выводу о том, что понятие «профессиональное мировоззрение» настолько фундаментальное и широкое, что его можно отнести к обоим составляющим профессионализма, выделенным А. К. Марковой. Профессиональная рефлексия в процессе труда необходима как начинающему работнику, так и специалисту на вершине профессиональной зрелости. Каждому из них, хотя и в разных формах, надо уметь оценивать свои профессиональные планы и устремления, выявлять имеющиеся профессиональные способности и резервы личности, изучать опыт своего профессионального прошлого и настоящего, «просчитывать» профессиональное будущее, соотносить стороны своей компетентности с меняющимися запросами общества и т. Это профессиональное самоизучение требует опоры на знания о профессионализме, где содержатся определенные эталоны для самоанализа и самооценивания. Профессиональное мировоззрение - базовый компонент профессионализма - закладывает в человеке общество, которое постоянно обучает работника в течение его жизни в разных формах профессионального образования накопленным в профессиях нормам трудовой деятельности. Но окончательно формирует и шлифует себя как профессионала сам человек, который, опираясь на социально принятые нормы труда, вместе с тем стремится определить свою индивидуальную профессиональную «нишу», вырабатывает оптимальные для себя индивидуальные взгляды, убеждения, ценности, идеалы и стратегии профессионального поведения. Разработкой вопроса о профессиональном мировоззрении занимались ученые самых различных областей науки: А. Л. Баталов, В. В. Карпов, Г. Н. Соколова, В. Г. Смольков, Е. А. Энхельберг. Множество определений понятия «профессиональное мировоззрение», представленных указанными авторами объединяет основная идея о том, что: «профессиональное мировоззрение - это мировоззрение, формирующееся под влиянием знаний и опыта людей в различных сферах деятельности». Существование качественно различных друг от друга типологий мировоззрения подтверждается исследованиями А. А. Касьяна, который выделил феномен «частичного мировоззрения». Возможен подход, который связывает тип мировоззрения с местом, ролью, спецификой той или иной социальной группы в обществе (классы, профессиональные, национальные общества и т. По отношению к науке выделяются обыденное (вненаучное) и научное мировоззрение. Существуют различные типы философского мировоззрения (отнюдь не только реалистическое и идеалистическое, но и другие - фаталистическое, детерминистическое и т. Выделяют атеистическое и религиозное, прогрессивное и реакционное, оптимистическое и пессимистическое мировоззрение. Наряду с мировоззрением, возникающим в практике (практически-духовное освоение мира), существуют типы мировоззрения, которые зависят от способа духовного освоения мира. Есть мировоззрение - продукт теоретически-духовного освоения мира (научное, в том числе научно-философское мировоззрение), кроме того, мировоззрение как продукт внетеоретически-духовного освоения мира (художественное, религиозное, мифологическое, обыденно-практическое, профессионально-практическое). Когда речь идет о научном мировоззрении, то можно говорить о целостном, системном и «частичном» (математическом, социальном, техническом) мировоззрении[]. Подтверждением нашего предположения о том, что профессиональное мировоззрение педагога-психолога - это научное мировоззрение, упирающееся на систему философских и психолого-педагогических знаний, служит высказывание Г. М. Штракса и М. Г. Штракса, что «общность научных мировоззрений предполагает их различия у людей, занятых в различных сферах трудовой и общественной деятельности. Не может быть идентичным, мировоззрение экономиста и юриста в целом»[].