Формирование толерантности у субъектов высшего профессионального образования

• Автор: Кудзиева, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с. : ил

Оглавление
Введение

Глава I. Толерантность как социальная, психологическая и

педагогическая категория

§1. Толерантность как психолого-педагогическая категория и качество личности, условие ее эффективного и профессионального

функционирования

§2. Методологические основы и характерные особенности

толерантных познавательных стратегий

§3. Вузовское научно-образовательное пространство в контексте категории "толерантность" и основные принципиальные подходы к решению проблемы формирования толерантности у субъектов

системы высшего профессионального образования

Глава II. Методики формирования толерантности у субъектов

вузовского научно-образовательного пространства
§1. Методики формирования толерантности у преподавателя высшей
школы
§2. Формирование толерантности у студентов высших учебных
заведений
§3. Толерантность как качество личности начинающего исследователя вузовского учебно-воспитательного процесса и пути его
формирования
§4. Опытно-экспериментальное решение проблемы формирования толерантности у субъектов высшего профессионального
образования
Выводы исследования
Список литературы
Приложение №
Приложение №
Введение
В 1995 г. ООН была принята "Декларация принципов терпимости", в которой провозглашаются принципы человеческого единения в современном мире, указываются пути их практической реализации, раскрывается сущность ключевого понятия человеческих взаимоотношений на межличностном, межгосударственном и внутригосударственном, межконфессиональном и других уровнях -толерантности. В документе указывается, что "толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Толерантности способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести, убеждений. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность — это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира. Толерантность это не уступка, снисхождение ли потворство, а активное отношение к действительности, формируемое на основе признания универсальных прав и свобод человека" [12]. В документе особо подчеркивается, что наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости является воспитание и формирование менталитета толерантности. В связи с этим можно утверждать, что воспитание толерантности в человеческих отношениях, формирование менталитета толерантности - важнейшая стратегическая задача образования в XXI веке. Выполнение этого требования немыслимо без коренных -«'Преобразований как в сфере общего среднего, так и высшего профессионального образования.
Преломляя все отмеченное выше в плоскость личностных качеств субъектов воспитательно-образовательного процесса, укажем, что под толерантностью целесообразно понимать такую форму их

отношения к окружающему миру и друг к другу, которая прежде всего предполагает проявление согласия, способность сформулировать взвешенную точку зрения, «примиряющую» в той или иной степени полярные и внешне несовместимые компоненты явлений и объектов, что выражается такими категориями как «сосуществование» и «взаимодополнительность».
Занимавшиеся данной проблемой педагоги (В.И.Таланов, П.Ф.Комогоров, И.В.Шеламова, Б.С.Гершунский и др.) отмечают огромную роль исследований в области образовательной теории и практики в решении проблемы формирования толерантности, а также указывают, что именно сфера образования может и должна инициировать интерес общества к проблеме толерантности. Это обусловлено тем, что именно сфера образования может и должна быть заинтересована в инициировании и активной поддержке диалога культур, а также будучи тесно связанной с политикой, способствовать на уровне своей специфической аргументации постепенному совмещению различных политических доктрин, сохранению культурных ценностей и, что самое главное, способности к отвержению силовых методов в качестве пути решения межгосударственных, внутригосударственных, профессиональных и личностных проблем и конфликтов в сфере образования и должна анализировать развитие человеческих контактов на всех уровнях, акцентируя внимание на взаимовыгодном сотрудничестве в различных формах и сферах человеческой деятельности.
Именно поэтому разработка конкретных педагогических акций, связанных с воспитанием толерантности на разных преемственных взаимосвязанных ступенях образования, должна сопровождаться инициированием и обоснованием системы действий как во

в предмете исследования такие его свойства и особенности, которые незаметны при поверхностном анализе. Как отмечает исследователь, с этим требованием связаны такие черты, как здоровый скептицизм в оценке результатов исследования, нестандартность мышления, антипатия к догматизму, максимализму, безапелляционности суждений, субъективизму. Все они могут рассматриваться на уровне составляющих толерантности.
В качестве одной из иллюстраций к сказанному приведем часто встречающийся во многих исследованиях вывод о том, что в преподавании нужно избегать догматического изложения материала, сообщений без логического вывода, без дальнейших пояснений и экспериментальных подтверждений и, в частности, формулировки того или иного закона в готовом виде, ограничиваться лишь ссылкой на рисунок опытной установки, с помощью которой его можно подтвердить.
Сам по себе вывод трудно оспаривать, однако, буквальное его понимание приводит к явному противоречию с анализом реального учебного процесса — с временным фактором, с отсутствием оборудования, на котором можно осуществить все сказанное. Далеко не все фундаментальные опыты, осуществленные исследователями на различных этапах становления и развития научного знания, могут быть воспроизведены даже в упрощенно-модельном варианте, зачастую это требует непродуктивного расхода времени, и потому неизбежно часть материала преподаватель преподносит в готовом виде, перенося пояснительный акцент на различные следствия установленного закона или закономерности, особенности его проявления в различных конкретных случаях. Потому сущностный подход и связанный с ним критически-рефлексивный стиль мышления предполагают не абсолютный отказ от догматизма учебном