Рефлексивный диалог в образовательном процессе вуза

• Автор: Давыдова, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 521 с. : ил. + Прил. (с. 288-521: ил.)

1.1. Психологопедагогические основания организации образовательного процесса в вузе

1.2. Инновационные подходы к подготовке специалистов в вузе

ГЛАВА 2. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПОСТРОЕНИЯ РЕФЛЕКСИВНОГО ДИАЛОГА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА
2.1. Рефлексивная психология как основа развития инновационных технологий в управлении и образовании
2.2. Теоретикоэкспериментальные предпосылки применения концепции рефлексивного диалога вузе

2.3. Самооценка творческих способностей студентов в рефлексивном диалоге

ГЛАВА 3. КОНЦЕПЦИЯ РЕФЛЕКСИВНОДИАЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМУ ПРОЦЕССУ ВУЗА

3.1. Структура концепции рефлексивнодиалогического подхода

3.2. Характеристика основных положений концепции рефлексивного диалога в образовательном процессе вуза
ГЛАВА 4. БАЗОВАЯ И ВАРИАТИВНЫЕ МОДЕЛИ РЕФЛЕКСИВНОГО ДИАЛОГА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА

4.1. Характеристика базовой модели рефлексивного диалога

4.2. Вариативные модели рефлексивного диалога в образовательном процессе вуза
ГЛАВА 5. ДИДАКТИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ РЕФЛЕКСИВНОГО ДИАЛОГА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА
5.1. Теорет ическое обоснование организации лаборатории психологической поддержки как структурного подразделения в вузе
5.2 Лаборатория психологической поддержки в вузе струкзура, дидактическое обеспечение
5.3. Подготовка преподавателей к рефлексивному диалогу в образовательном процессе
5.4. Особенности деятельности и взаимодействий студентов в системе рефлексивного диалога в вузе на базе лаборатории психологической поддержки.
ТОМ II
ГЛАВА 6. ФОРМИРОВАНИЕ ТВОРЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВ В СОЦИОРЕФЛЕКСИКЕ
6.1. Концепция эксперимента и методика изучения содержания личностной направленности студентов
6.2. Характеристика развития индивидуальноличностных отношений студентов в социорефлекснке
6.3. Характеристика развития организационноуправленческих умений студентов в социорефлексике
6.4. Характеристика развития способности студентов к проектированию инноваций в социорефлексике
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Способ жизни в таком мире экзисгирование, спонтанная игра поэтического мышления. Из этого краткого обзора постмодернистского мышления, очевидно, что образовательные идеи и функции получат кардинально иную интерпретацию или вообще потеряют всякий смысл. Таким образом, рефлексивный анализ применяемых оснований в образовательных подходах, являющихся определенной условностью с достаточно высокой степенью абстракции что характерно для любой типизации социальности, все же позволяет добиться необходимой строгости понятийного аппарата и предмета анализа социального мышления западного мира в современную эпоху и его практического воплощения в сфере образования. Актуальность такого анализа достаточно очевидна в связи с процессами, происходящими в рамках модернизации образования. Можно с уверенностью утверждать, что в обществе сегодня присутствуют черты, характерные для всех трех описанных типов мышления и пока нельзя утверждать, что в реальности преобладает тот или иной тип. Уместнее говорить об имеющихся и возможных тенденциях развития той или иной, в том числе образовательной. Однако можно и нужно утверждать, что сегодня наша педагогическая деятельность, смыслы и ценности, которые мы выбираем и поддерживаем, определяют наступающее будущее. Традиционнопедагогическую и философскометодологическую позицию будут удерживать люди, в большей мерс разделяющие принципы неомодернизма. Постмодернистский тип мышления встречается в российской педагогической среде достаточно редко, поскольку адекватно реализовать его в нашей, в основном, модернистски организованной системе образования, очень сложно, хотя и крайне интересно. Безусловно, рефлексивнодиалогический подход развивается в русле нсомодернистской жизненной стратегии и образовательной парадигмы, поскольку, на наш взгляд, они более адекватны сложившейся ситуации, взвешены и перспективны. Однако многие постмодернистские идеи, при соотнесении их с принципами рефлексивнодиалогического подхода, позволяют ему значительно расширить свой смысловой, интеллектуальный, информационный кругозор, повысить степень его терпимости к проявлению социальной и психологической повседневности, увеличить стремление воспринимать как равнозначные все возможные проявления самобытности и уникальности всех субъектов образования. В современной культурной и социальной ситуации идеи постмодерна служат своего рода сигнальными огнями на границе уже возможного и еще не возможного. Основной принцип Концепции модернизации российского образования на период до года заключается в необходимости повышения эффективности учебных заведений в содействии более успешной социализации молодежи в обществе, ее активной адаптации на рынке труда, освоения молодым поколением базовых социальных способностей и умений. Представляется очевидным, что в процессе осуществления эволюционных, демократических преобразований, как и в самом существовании демократического общества, роль и значения образования как важного фактора общественной жизни существенно возрастает. Можно с уверенностью утверждать, что реальные успехи в сферах экономического, политического и культурного строительства в целом непосредственно зависят от сформированности подобной личности, ее готовности к реальной практической деятельности в различных областях общественных отношений. Подобная личность не заинтересована в революционных потрясениях и катаклизмах, поскольку суть се деятельности состоит в постоянном, эволюционном и относительно неуклонном приращении общественного и личного благосостояния. Тем не менее, осуществляемые преобразования на сегодняшний день еще не имеют достаточного числа предпосылок для своей реализации. Одна из них, не получившая достаточного развития в силу влияния объективных факторов, сформирован юстъ самого субъекта общественной, экономической и политической деятельности применительно к новым условиям. Эта предпосылка относится к числу объективных, поскольку в недрах существовавшей ранее общественной системы не зрели в достаточной мере условия для развития подобной личности, а равно как и для ее образования.