Формирование основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности

• Автор: Бутенко, Наталья Валентиновна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 187 с.

Введение
Глава I. Теоретическое обоснование проблемы формирования основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности
1.1. Состояние и развитие проблемы формирования основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности в теории и практике
1.2. Система формирования основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности
1.3. Методика формирования основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности
Выводы по I главе.
Глава II. Опытнопоисковая работа по формированию основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности.
2.1. Цель, задачи и организация опытнопоисковой работы по формированию основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности
2.2. Реализация системы формирования основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности
2.3. Результаты опытнопоисковой работы по формированию основ экологической культуры у старших дошкольников средствами игровой деятельности.
Выводы по II главе.
Заключение.
Библиографический список.
Приложение
Введение


Философы и экологи однозначно отмечают, что необходима массовая экологическая культура. Назрел переход от экологического образования к формированию экологической культуры. Вопросы экологической культуры были подняты на Первой Всероссийской научнопрактической конференции в Красноярске в году, на которой ведущие специалисты сформулировали свое понимание этой проблемы. Конференция года Экологическая культура и образование, инициированная Российской академией образования продолжила поиск и определение новой позиции. На необходимость гуманизации экологического образования, расширения понятия экологической культуры привнесения в него представлений о всеобщих ценностях, взгляда на мир как на целостный организм, на его объективную красоту и неповторимость указывали почти все участники конференции А. М.Буровский, Н. Н.Беркова, С. А.Варфоломеев, И. Д.Зверев, Л. П.Печко и другие 8, с. Логика изучения проблемы формирования основ экологической культуры определяет задачу рассмотрения такого понятия, как формирование. В психологии формирование личности рассматривается как объективный и закономерный процесс изменения личности, характеризующийся появлением качественных новообразований в ее структуре, в ходе которого человек выступает не только как объект воздействия, но и как субъект деятельности. С точки зрения педагогической науки формирование это процесс становления личности человека в результате объективного влияния наследственности, среды, целенаправленного воспитания и собственной активности личности. Следовательно, формирование личности неразрывно связано с ее развитием, однако в развитии доминирует аспект самодвижения, а в формировании аспект внешнего воздействия на нее. Современная наука строится на признании решающей роли деятельности в развитии человека и определяет формирование человеческой личности как объективной и закономерный процесс, в ходе которого человек выступает не только как объект воздействия, но и как субъект собственной деятельности. Формирование личности процесс динамичный, длительный и непрерывный. В этом процессе важно не только установить конечный результат, но и проследить его динамику , с. Рассмотрим понятие экологическая культура, которое для нашего диссертационною исследования является основополагающим. В своих исследованиях профессор Н. Ф.Виноградова отмечает, что . Российский академик Д. С.Лихачев подчеркивал, что отношения природы и человека это отношение двух культур, каждая из которых социальна посвоему, общежитсльна, обладает своими правилами поведения. Одна культура природы может существовать без другой человеческой, а другая человеческая не может 5, с. С точки зрения Э. В.Гирусова, экологическая культура есть одно из проявлений общей культуры. В отличие от стихийно происходящих явлений природы культура есть продукт человеческой деятельности , с. Однако следует отметить, что проблема формирования основ экологической культуры решалась не только на педагогическом, но и на философском, и на социологическом уровне, что способствовало более глубокому пониманию этого явления. В своих исследованиях философы и педагоги, психологи, культурологи и экологи Н. Н.Моисеев, С. Н.Глазачев, Б. Т.Лихачев, С. В.Алексеев, А. Д.Урсул, Н. М.Мамедов, Л. В.Тарасов и другие понятие экологической культуры рассматривали с культурологических позиций, привнося в него качества, позволяющие сделать его феноменом общей культуры. По мнению этих исследователей, экологическая культура охватывает интеллектуальные, эстетические и этические, деятельностноволевые аспекты человеческой жизни, практику бытовой и профессиональной деятельности 4, 7. Аксиологическим ядром экологической культуры предстает система ценностных ориентаций и регуляторов. С точки зрения Е. А.Когай экологическая культура предполагает гармоничное отношение к природной среде обитания и своему социальному окружению, а также отношения к самому себе как части природы. Освоение общественным сознанием исходных принципов экологической культуры, ее аксиологических регуляторов важнейшая задача экологического образования и воспитания , с.