Формирование этической культуры старшеклассников в процессе уроков этики

• Автор: Клепиков, Валерий Николаевич
• Шифр специальности: 13.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 170 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Теоретические основы формирования этической культуры старшеклассников.

1. Философские предпосылки формирования этической культуры в старшем школьном возрасте
2. Психологопедагогические аспекты воспитания этической культуры учащихся старших классов.

3. Уровни сформированности этической культуры старшеклассников.

ГЛАВА 2. Методические принципы формирования этической культуры старшеклассников в процессе уроков этики.

1. Диалог как методический принцип построения уроков этики

2. Технологии этического урока

3. Условия эффективности формирования этической культуры

старшеклассников в школе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Методологической основой исследования явились: философские и психолого-педагогические концепции воспитания как целенаправленного процесса нравственного, умственного, эстетического и физического формирования целостной личности, учение о поступательном нравственном развитии субъекта, учение о диалогическом становлении индивида. В ходе исследования использовались следующие методы и методики: теоретический анализ философской, психологической и педагогической литературы по проблеме, изучение и обобщение передового педагогического опыта, изучение школьной документации, анализ результатов деятельности учащихся, наблюдение, анкетирование, интервьюирование, тестирование, анализ творческих работ старшеклассников, беседы с учащимися и родителями, сопоставительный анализ экспериментальных и контрольных классов. Существенное значение мы придавали включенному наблюдению, эксперименту. Исследование проводилось в три этапа. На первом этапе (- гг. Второй этап (- гг. На этом этапе был проведен констатирующий эксперимент. На третьем этапе (- гг. В мире этики” в - классах, проводился контрольный срез, а также формулировались заключительные выводы диссертационного исследования, оформлялись результаты работы, нашедшие воплощение в программе, печатных уроках, статьях. Научная новизна исследования состоит в выявлении из культурной логики развития человечества этико-педагогических аспектов, соответствующих возрастным особенностям старшеклассников и влияющих на формирование их этической культуры, определении уровней сформированности этической культуры, определении специфики методических средств и приемов актуализиции нравственного самосознания старшеклассников, вычленении психологопедагогических механизмов процесса формирования этической культуры, теоретическом обосновании концептуальных основ курса в “Мире этики”, а также в разработке программы и содержания этического курса для -И классов. Практическая значимость исследования состоит в разработке технологии этических занятий курса для старшеклассников “В мире этики”, определении методических подходов к построению урока, поурочных разработках. Материалы исследования могут быть использованы педагогами на уроках этики, истории, литературы, философии, а также методистами при составлении пособий для учащихся и методических разработок для учителей. Объективность и достоверность проведенного исследования определяется его исходными методологическими позициями, надежностью избранных методов, репрезентативностью анализируемых в работе фактов, реальным опытом и экспериментальной работой. База исследования: Гуманитарный Лицей г. Обнинска, школа № 5 г. Москвы, школа № г. Краснодара, школа № г. Невинномыска. Этическая культура может быть актуализирована в образе жизни старшеклассников и стать ориентиром их нравственного самосовершенствования при введении в учебно-воспитательный процесс школы уроков этики, на которых происходит целенаправленное культивирование нравственных состояний и знаний в контексте общечеловеческих ценностей. Процесс становления этической культуры старшеклассников в учебно-воспитательной деятельности позволяет локализовать пять сосуществующих уровней этической культуры: уровень социализации, уровень идентификации, уровень индивидуации, уровень рефлексии и уровень культурно-нравственного образа жизни, которые в совокупности составляют модель этической культуры. В разработке логики исследования и уроков этики нам помогли труды современных методологов по проблемам мышления: А. Ф. Лосева, B. Э.В. Ильенкова, Г. П. Щедровицкого, М. К. Мамардашвили, в работах которых были разработаны новые подходы по осмыслению мира и человека. В основу мышления кладутся такие принципы, как системность, структурность, диалогичность, пластичность, диалектичность, человечность. Особое значение в работах этих ученых придается не познающему разуму, а понимающему. Понятийная структура диссертации образована на основе понятий, выявленных из работ передовых ученых. Понятия образовали своеобразные конструктивные стержни, на которых наслаивалась “материя” исследования.