Культурологический подход в нравственном воспитании младших школьников

• Автор: Колмогорова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Шадринск
• Количество страниц: 193 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.3

Глава 1. Культурологический подход в нравственном воспитании младших

гпсольников как педагогическая проблема

1.1. Историкологический анализ проблемы

1.2. Сущность, содержание, структура культурологического подхода

в нравственном воспитании младших школьников

1.3. Педагогические условия реализации культурологического подхода

в нравственном воспитании младших школьников

1.4. Показатели нравственной воспитанности младших школьников

Глава 2. Результаты опытноэкспериментальной работы по реализации

культурологического подхода в нравственном воспитании младших
школьников
2.1. Технологическое обеспечение реализации культурологического подхода в нравственном воспитания младших школьников.
2.2. Технологическая характеристика организации опытноэкспериментальной работы1
2.3. Определение эффективности опытноэкспериментальной работы1
Заключение9
Литература


Провозглашенному типу "нового человека"-типу трудовой личности должны были быть присущи наблюдательность, изобразительность (умение изображать, отображать и фиксировать в слове, в письме, в графике), воля (готовность к действию, способность к переключению), двигательная культура (культура тела, трудовых, спортивных, бытовых движений), владение режимом (времени, жизни, труда), искусство отдыха и восстановления сил, умения и культура организатора, политехнизм [9]. Узловым пунктом, который предопределил развитие социальной, политической, духовной и культурной жизни после революции, явилась идея одного принципа, одного идеологического центра, которому были подчинены все звенья общественной и личной жизни - "воспитание поколения, способного окончательно установить коммунизм" [, с. Духовная культура в -х гг. XX в. Главной задачей истории было обоснование правоты тоталитарного режима, обоснование неизбежности происходившего, закономерностей появления государства сталинского типа, его органической встроенности в мировой исторический процесс. На этом же принципе была построена программа по литературе. Художественное воспитание опиралось на "марксистско-ленинское" понимание прекрасного: "Прекрасным является прежде всего наша коммунистическая правда. Прекрасной является жизнь советских людей, наша социалистическая действительность в ее движении к коммунизму" [3, с. Задача нравственного воспитания состояла в выработке умений, навыков и привычек нравственного поведения: общественно-полезная деятельность, игра, соревнование, режим, педагогические требования [6]. Таким образом, период развития российской педагогической науки в е гг. XX в. Но все наработки этого периода не получили широкого распространения, остались незамеченными, непризнанными педагогической наукой. Основное внимание было сосредоточено на становлении трудовой школы, главной целью которой было создание и воспитание типа трудовой личности. Нравственное воспитание не сообразовывалось с законами природы, с особенностями возрастной психологии; не учитывалась значимость личностного начала в человеке. Из мира личности изымались целые пласты, относящиеся к традиционной психологической культуре, к духовности: отрицалось все, что имело отношение к религии, в ранг “пережитков прошлого” возводились мораль и этика. Основные показатели нравственного воспитания сводились к умениям и навыкам исключительно трудовой деятельности и сформированности веры в "социальную справедливость", "социалистическое государство", "коммунистическое будущее". Этот период является сокровищницей творческой педагогики, опыт и идеи которой привлекают внимание педагогов в современных условиях поиска новых форм и методов работы. XX в. Говоря о реформе, мы имеем в виду комплекс партийных и государственных мероприятий - гг. В этот период правительством были утверждены "Правила для учащихся", которые по мнению многих педагогов "вносили в школу дух строгой регламентации, "зарежимленности", были своего рода попыткой добиться унификации поведения школьников. Правила . Но такой характер правил для учащегося, во-первых, можно отчасти отнести за счет огромного влияния военного времени на школу, когда главными ценностями нравственного воспитания были сознательная дисциплина, безусловное подчинение общественным требованиям, гражданская ответственость, эти положения рассматривались как патриотический долг каждого человека; во-вторых, излишне командный тон этого документа осуждался органами образования уже в то время [5]. В целом, введение "Правил для учащихся" явилось весьма важным позитивным моментом в жизни школы. Как свидетельствуют документы, на их основе была развернута огромная кропотливая и систематическая работа по этическому воспитанию школьников, положительно сказавшаяся на культуре их поведения в стенах школы и вне ее. Большим недостатком реформы военных лет было впадение в крайность-обращать внимание только на учебный процесс. Культ учебы" отодвинул на задний план осуществление главной задачи школы-параллельное осуществление процессов и обучения, и воспитания школьников. Вопросу о нравственности детей не придавалось большого значения.