Развитие креативности детей дошкольного возраста в студии эстетического воспитания

• Автор: Рыбникова, Ольга Петровна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 185 с. : ил.

Содержание
Ф Введение

ГЛЛВЛ 1. Философские п психологонедагогнчсскне основы исследования креативности.

1. Генезис понятий творчество и творческие способности.

2. Механизм творчества и методы исследования творческих способностей.

ГЛЛВЛ 2. Условия развития креативности у детей дошкольного возраста.

1. Психологические особенности детей старшего дошкольного возраста и их влияние на развитие механизмов художественного творчества. Выводы

2. Игровой метод как основа развития креативности дошкольников.

3. Изобразительное творчество дошкольников. Выводы

4. Формирующий эксперимент по исследованию и развитию креативности у детей старшего дошкольного возраста на базах студий раннего эстетического развития.
5. Рекомендации педагогам по организации условий развития креативной Ф активности дошкольников
Выводы Заключение Библиография Пр иложении
3


1
7 9 0 1 4 5
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Рассмотрение данного вопроса начнем с этимологии слов «творчество», «способности». Творчество- творенье, сотворенье, созидание как деятельное свойство. Творческий дар немногим дан. Способный - годный к чему или склонный, ловкий, сручный. Брокгауза и Эфрона, написанной Ф. Батюшковым, где творчество - в прямом смысле - есть созидание нового. В таком значении это слово могло быть применено ко всем процессам органической и неорганической жизни, ибо жизнь - ряд непрерывных изменений и все обновляющееся и все зарождающееся в природе есть продукт творческих сил. Но понятие «творчество» предполагает личное начало и соответствующее ему слово употребляется по преимуществу в применении к деятельности человека. ДальВ. И. Толковый словарь живою всликор>сскогоя1ыка. В4тт. М:1*>с. По определению философского словаря1 «творчество - процесс человеческой деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности. Творчество представляет собой возникшую в труде способность человека из доставляемого действительностью материала созидать новую реальность, удовлетворяющую • многообразным общественным потребностям. Вопросом творчества интересовались еще древние философы: Аристотель, Платон, Лукреций, Сенека. Западные философы тоже обращались к проблемам творчества. Так в момент перехода от Ренессанса к Просвещению в Западной философии родилась великая мысль о том, что человек есть творческое существо, способное изменять мир и созидать самого себя. Это самосовершенствование человек призван осуществлять, опираясь на силы своего разума. Значительными работами по проблемам творчества стали работы немецких философов XIX в. Гегеля и Шеллинга. Гегель определяет творчество как индивидуальные усилия людей, но все, что делают люди, есть осуществление целей мирового духа, который незримо дирижирует историей2. Шеллинг отмечает, что художественное творчество основано на противоположности деятельности и разграничивает понятия деятельности и творчества. Он подчеркивает, что творец, создавая свое творение, следует влечению своей природы. Только противоречие между сознательным и бессознательным в свободном ^ действии может побуждать творческий импульс и «только искусству дано умиротворять наши безмерные порывы и разрешать в нас последнее, самое глубокое противоречие». Философский словарь / иод ред. Фролова И. Т. -5-е ни. М.; Полшишт, - с. Гегель Г. В.Ф. Соч. В -тит. М. - Л. Западный ученый XIX-XX вв. Арнольд Тойнби определяет человека как» то самое существо, которое несет в себе «божественное» творческое начало. Превращение «внутреннего творческого импульса» в постоянный стимул способствует реализации потенциально возможных творческих вариаций 1. Русские философы конца XIX начала XX века B. C. Соловьев2 и Н. Л. Бердяев в своих трудах также рассматривали проблему творчества. B.C. Соловьев определяет художественное творчество как область воплощения идей. По Н. А. Бердяеву для философии творчества основным является сознание, что человек не находится в законченной и стабилизированной системе бытия, и только потому возможен и понятен творческий акт человека. Возможность творчества в мире свидетельствует о недостаточности этого мира, о постоянном преодолении его, о существовании для этого силы, исходящей из другого мира. Человек не только призван к творчеству как действию в мире и на мир, но он сам есть творчество и без творчества не имеет лица3. Анализируя работы исследователей но проблеме творчества, нужно отмстить, что более всего их представлено в области психологии. Психологи пытаются выявить «механизм» творчества, научиться управлять творчеством. По определению психологического словаря4, творчество - продуктивная форма активности и самостоятельности человека. Его результатом являются научные открытия, изобретения, создание новых музыкальных, художественных произведений. Тойнби Л. Постижение истории. М., Мысль, , с. Соловьев B. C. Сом. Т.2 - М. ЛН СССР, Мысль, . Бердяев Н. Л. Царство Д)ха и царство Кесаря. М.: Рссп>блика, . Краткий психологический словарь. Дьяченко М. И., Каидибович Л. Л. - Мн. Хэл то п.