Целостный процесс формирования музыкально-эстетической культуры студентов педагогического вуза : В условиях высшего и среднего образования Якутии

• Автор: Карпова, Елена Григорьевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 232 с.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Психологопедагогические основы целостного процесса формирования музыкальноэстетической культуры будущих специалистов начального образования.
1. Педагогика общечеловеческих ценностей как условие развития музыкальноэстетической культуры будущего учителя начальных классов.
2. Творчество как фактор развитая музыкальной культуры у студентов педагогического отделения.
3. Теоретические проблемы формирования мастерства специалистов начального образования.
ГЛАВА 2. Основные направления формирования музыкальноэстетической культуры у студентов.
1. Структура и содержание целостного процесса формирования музыкальноэстетической культуры студентов педагогического вуза.

2. Технологические основы творчества.

3. Духовно творческое содержание педагогической техники будущих специалистов начального образования.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Список литературы


Рерих расшифровывал понятие “культура” как “почитание света”, “культ” - почитание, “ур” - свет и призывал каждого человека принести свой камень на строительство храма Культуры. H.A. Бердяев связывал культуру с культом предков, с традицией, творчеством. По его определению, “всякая культура (даже материальная) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу - она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями” [, 3-4]. А. Ф. Лосев называл культуру носительницей общечеловеческих ценностей, предельным обобщением всего, наделял космическим характером. В.И. Даль дал такое толкование понятия “культуры”: “Обработка и уход, возделывание; образование умственное и нравственное” [9]. В философском энциклопедическом словаре г. А.И. Арнольдов сравнивает культуру с Вселенной, создаваемой человечеством [, 8]. Музыкально-эстетической культура - это часть общей культуры. Если культуру мы определяем как "модель мира", то музыкальную культуру связываем с моделированием личности. Мы считаем, что она является тем универсальным языком, который не требует перевода, своего рода “эсперанто человечества” (термин А. И. Арнольдова), возвышает человека до общечеловеческой миссии, делает его готовым к восприятию добра, высвобождает его духовную энергию. На микроуровне музыкальная культура личности будущих специалистов начального образования выполняет интегративную функцию, вводя личность в круг общечеловеческих ценностей, с ее помощью человек обретает самого себя, строит иерархию ценностей, совершает собственное восхождение по ступеням духовного совершенствования, самореализации. Ее назначение - раскрыть и развить сущность человека. По своей природе музыка связана с гармонией, и именно человеку всегда было присуще стремление к гармонии как к образцу жизни, к гармонической деятельности и творчеству. Мы определяем музыкально-эстетическую культуру студентов педагогического отделения как многокомпонентное личностное образование, которое включает систему средств, способов, результатов деятельности, направленной на восприятие, воспроизведение, создание и распространение социально значимых художественно-эстетических, педагогических, общечеловеческих ценностей. Музыкально-эстетическая культура студентов педагогического вуза рассматривается во взаимосвязи духовно-эстетических и музыкальных сущностей культуры. Образование - это та область социокультурной жизнедеятельности, где совершается становление духовно зрелой, нравственно свободной личности, способной отстаивать общечеловеческие ценности. В педагогике существует точка зрения, согласно которой, каждое “Я - личность” включает в себя множество расширяющихся духовных сфер: культурно-историческую, социальную, эмоционально-образную, интеллектуальную и другие. Все они чрезвычайно сложно и тесно переплетены, подвижны, гибки и образуют в совокупности то, что можно назвать “внутренним” пространством человека. Каждый предмет внешнего мира также имеет свое пространство. Развитие внутреннего мира происходит в том случае, когда “Я - личность” через собственную деятельность входит в пространство внешнего мира. В последние годы в научный оборот образования прочно вошли понятия глобального и планетарного мышления. Эти термины порождены реальными процессами, происходящими в современном мире, они выходят за пределы утилитаризма, который ограничивается пространством отдельной личности, социальной группы, частной системы, общества, нации, религии. Отсюда следует, что глобальное и планетарное мышление современного образования состоят в восстановлении естественной связи человека с природой, возрождении духовно-чувственного познания, расширении миропонимания. Для понимания сущности целостного процесса формирования музыкально-эстетической культуры студентов и природы образования важно определить его принципы, которые мы выявили и сформулировали, опираясь на методологические разработки теоретиков и практиков образования [8; 9; 5; 8]. Первый принцип - формирование профессионального мастерства. Он состоит в общем и профессиональном развитии личности.