Организационно-педагогические основы использования ритуалов в современной празднично-обрядовой культуре

• Автор: Дупенко, Анатолий Никитич
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 160 с.

Оглавление
Введение.

Глава . Ритуальность как социальный и социальнопедагогический феномен.

1. Сущность и основные функции ритуала

2. Ритуальное поведение и ритуальное общение

3. Генезис ритуальных действий

Глава II. Пути и средства реализации социокультурных и

социологических функций ритуалов в современных

праздничнообрядовых программах

1. Ритуальность и современность. .

Социологический аспект.

2. Ритуальное поведение в фольклорном театре
Заключение.
Библиография


С. Барыбину и фольклорного спектакля “Тамбовская свадьба”. Оценка опытных мероприятий была получена при помощи бесед с участниками и зрителями представлений. Полученный и накопленный ранее материал подвергся структурированию, системагизированию и редактированию в настоящее диссертационное сочинение. Практическая значимость исследования заключается в применении методических рекомендаций, предложений и выводов по совершенствованию подготовки праздников и обрядов, театрализованных форм досуговой деятельности в южных регионах России (гг. Тамбов, Воронеж, Кирсанов, Мичуринск). Внедрение в практику культурно-досуговых центров г. Тамбова и области педагогических технологий использования ритуалов, которые способствуют повышению эффективности нравственно-эстетическою и эмоционального воздействия разрабатываемых и проводимых спортивных праздников, фестивалей народного творчества, праздников городов, театрализованных обрядов народных гуляний и т. Материалы, полученные в ходе исследования данной проблемы, могут быть применены в системе повышения квалификации специалистов социально-культурной сферы и социальных педагогов, а также в высших и средних учебных заведениях культуры и искусства в процессе преподавания курсов: “Основы сценарного мастерства” и “Методика подготовки культурно-досуговых программ”. Достоверность исследования обеспечивалась использованием на всех этапах идентичного инструментария, применением взаимодополняющих методик, организацией и личным участием автора в опытноэкспериментальной работе. Апробация и внедрение результатов исследования. Актуальные проблемы организации досуга населения на современном этапе”, Тамбов, г. Т1роблемы совершенствования профессиональной подготовки кадров и их закрепление в условиях перестройки культурно-просветительной работы”, Тамбов, г. Культурная жизнь Тамбовского края”, Тамбов, г. Державинские чтения”, Тамбов, , , гг. Совершенствование профессиональной и гуманитарной подготовки режиссеров любительских театров” Тамбов, г. Результаты исследования нашли свое применение в многолетней практической работе соискателя по подготовке специалистов социокультурной деятельности высшего и среднего уровня. Оптимальное организационно-педагогическое использование ритуала в системе празднично-обрядовой культуры возможно при освоении и сохранении этнокультурных традиций и духовных ценностей той или иной поселенческой общности (региона). Ритуальное поведение и ритуальное общение составляют основу празднично-обрядовых действий. Они вводят эмоциональное состояние личности в определенные социально-культурные рамки, дают разрядку психологическому напряжению, влияют благотворно на сферу жизнедеятельности (встреча хлебом-солью, земное поклонение, присвоение почетных званий и т. Ритуальное поведение и ритуальное общение подразделяются по уровням и функциям. Методика подготовки и проведения мероприятий праздничнообрядового комплекса использует организационно-педагогическое воздействие ритуала в смысло-содсржательном, композиционно-сюжетном и воспитательном аспектах. Устроители и участники таких программ знакомятся с ритуальными действиями, изучают их последовательность, готовят реквизит, костюмы, художественное оформление, осваивают тем-по-ритмический рисунок и т. В социально-педагогическом плане основой воспитательного воздействия в обрядово-церемониальных ситуациях является возбуждение, формирование и трансляция определенных социальных *гувств и социальных настроений. Основная функция аниматора заключается в обеспечении адекватно-происходящему совместного эмоционального реагирования, что достигается через социально-педагогическую регуляцию механизмов сопереживания, подражания и заражения. Цели и задачи исследования определили структуру диссертации: Введение. Глава I, Ритуальность как социальный и социальнопедагогический феномен. Сущность и основные функции ритуала. Ритуальное поведение и ритуальное общение. Генезис ритуальных действий. Ритуальность и современность. Социологический аспект. Ритуальное поведение в фольклорном театре. Заключение. Библиография. Приложение.