Педагогика аудиовизуального творчества в социально-культурной сфере

• Автор: Хилько, Николай Федорович
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 472 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АУДИОВИЗУАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА В СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ СФЕРЕ
1.1. Методологические основы аудиовизуального творчества в контексте философского знания
1.2. Психологопедагогические направления развития проблемы аудиовизуального творчества в социальнокультурной деятельности
Выводы но первой главе.
ГЛАВА II. ТЕОРИЯ АУДИОВИЗУАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА В СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1. Парадигмы педагогики аудиовизуального творчества в социальнокультурной системе деятельности.
2.2. Концепция социальнокультурного воздействия экранной информации
в аудиовизуальном творчестве.
Выводы но второй главе.
ГЛАВА III. СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И ОРГАНИЗАЦИЯ АУДИОВИЗУАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
3.1. Социальнокультурные технологии аудиовизуального творчества типология, структура, содержание
3.1.1. Зрительская технология восприятие экранных искусств.
3.1.2. Игровая имитационная аудиовизуальная технология.
3.1.3. Медиатренинговая аудиовизуальная технология.
3.1.4. Культуротворческая аудиовизуальная технология.
3.1.5. Технология аудиовизуальной творческой коммуникации
3.2. Моделирование и педагогическая организация деятельности социальнокультурного объединения аудиовизуального творчества.
Выводы по третьей главе
ГЛАВА IV. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ ПРОГРАММЫ АУДИОВИЗУАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
4.1. Мелодика педагогического процесса аудиовизуального творчества
в социальнокультурной деятельности.
4.2. Развитие типологии медиалюбителей в эксперименальной программе социальнокультурного объединения аудиовизуального творчества
4.3. Ход выполнения эксперимента в динамике социальнокультурных факторов
Выводы но четвертой главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Под аудиовизуальным творчеством личности понимается соединение образного видения мира с виртуальным отражением личностных смыслов на экране. Его сущность заключается в культурно-ценностном выборе форм соединения образного видения с виртуально многозначными, иллюзорно выражаемыми впечатлениями в звукозрительных образах. Гайдаренко Л. В. Формирование основ информационной культуры будущего специалиста // Информационные технологии в образовании: XIII Международная конференция: Сб. Ч. III. М.: Проев. С. 8. В результате слияния технического, информационного и художественного аспектов психологической характеристики аудиовизуального творчества определилось системное его обозначение, в котором сосуществуют три выражения понятия. Художественному аспекту соответствует архетипически обусловленный образ экранной реальности; техническому - средства аудиовизуального выражения сюжетов, а информационному - среда, в которой сосредоточивается инструментально обновленное содержание в виде знаков и символов. Наконец, единство и взаимодополнение указанных компонентов воплощается в личностной характеристике аудиовизуальной деятельности. Осмысление совокупности методологических подходов к аудиовизуальной деятельности не может не учитывать творческой ориентации деятельности. Каким образом техника становится средством не только виртуального но, главным образом, духовно-личностного развития в процессе восприятия, художественной деятельности и коммуникации? Решение этой задачи в совокупности методологических проблем опирается на исходный тезис о том, что формирование творчества в аудиовизуальном потреблении информации существенно активизирует образное восприятие, неотъемлемое от сопровождающей творческий акт коммуникации. Следовательно, как это показала методология понятия, сама преобразующая деятельность в аудиовизуальной сфере немыслима без триады: "среда-средство-образ", концентрирующим началом которой является центральное ведущее положение личности в этом процессе. Исходя из представленных выше подходов, следует заметить, что формирование личности во всех возможных проявлениях в современных условиях невозможно без визуальной составляющей. Зрительно воспринятые картины с экрана, как известно, способны оставлять глубокий след в сознании, влияя на духовность, поведение, интеллект. Они развивают понимание мира, помогают разграничивать явления, делая ценным одно и отвергая другое. Опираясь на данное положение, можно заметить, что ведущей проблемой общеметодологического анализа проблемы является включенность деятельности в развитие личности, обусловленное, главным образом, духовно-гуманистическими аспектами. Здесь необходимо иметь в виду положения философии, культурологии и эстетики, в частности, теорию творчества (эвристику) и некоторые положения теории личности в современной культуре, прокладывающие дорогу идее соединения духовности с предпосылками формирования личности в современном ан фонологическом смысле. Для ответа на вопрос, что же является духовной доминантой аудиовизуального творчества, обратимся к трудам философов. Данное направление в исследовании связано в первую очередь со взглядами H. A. Бердяева о творчестве как сфере духовно-созидательной деятельности, направленной на формирование бытия не только во внуфеннем, но и внешнем, культурном пространстве1. Данная позиция полностью объективирует деятельность, связанную с мобилизацией душевных сил извне, что ориентирует на подвижничество, духовную открытость и свободу волеизъявления. Она является отправным моментом в осмыслении культурного значения духовного творчества как исходного и сопровождающего компонента деятельности. При этом хорошо прослеживается тесная связь творчества с нравственностью, внутрен-ним переосмыслением культурных акцентов и личностной системы ценностей. Очевидно, что ученый осуществил наиболее полное соединение идей человеко-мерпости и духовности в художественном творчестве, обозначив тем самым одну из возможных доминант в аудиовизуальной деятельности. Бердяев H. A. Философия творчества, культуры и искусства. М., . Т. 1. С. 6.