Формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

• Автор: Коновал, Ирина Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 Теоретико-методологические основы

формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

1.1. Формирование национального самосознания подрастающего

поколения как социально-культурная проблема

1.2. Сущность и специфика формирования национального

самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

1.3. Модель формирования национального самосознания

старшеклассников средствами культуроохранных технологий

социально-культурной деятельности
ГЛАВА 2 Опытно-экспериментальная работа по
формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социальнокультурной деятельности
2.1. Изучение сформированности национального самосознания
старшеклассников
2.2. Педагогическая работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных
технологий социально-культурной деятельности
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение
Актуальность исследования. В условиях национального возрождения России - национальное самосознание рассматривается как высший уровень духовного проявления личности. Функционирование его теснейшим образом вплетено в решение многих социально-экономических и общественно-политических задач национального масштаба.
Сегодняшняя молодежь находится в крайне экстремальных условиях: переворот в социальном укладе, экономический кризис сопровождаются кризисом национального сознания. Нередко подрастающее поколение воспитывается на основе множества негативных субкультур, разрушающих национально-культурную самоидентификацию молодого поколения.
Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания у подрастающего поколения национального самосознания. В эпоху реформ Российской экономики, политики, культуры следует помочь молодому поколению сформировать такой уровень национального самосознания, который позволит ему найти свое достойное место в жизни, преобразовывать современную действительность, управляя позитивным развитием общества.
Такой подход нашел поддержку в ряде концептуальных документов, касающихся образования и воспитания подрастающего поколения: в Конституции, указах Президента Российской Федерации, постановлениях Правительства Российской Федерации, законах Российской Федерации: в Законе «Об образовании» (от 9 октября 1992 г.); Национальной доктрине образования в Российской Федерации (принятой Постановлением Правительства РФ от 04.10.2000 г. № 751); Концепции модернизации российского образования; ФЦП "Культура России (2012-2018 годы)" и др. Основная мысль, которая содержится в вышеуказанных документах, заключается в необходимости обеспечения исторической преемственности

поколений; сохранении, распространении и развитии национальной культуры, воспитании бережного отношения к историческому и культурному наследию России.
Понятие «национальное самосознание» предполагает осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности и ее положения в системе общественных отношений. Национальное самосознание проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает содержание, уровень и особенности представлений членов нации о своей определенной идентичности и отличии от представителей других общностей; о месте своей социально-этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и межнациональных отношениях.
Наиболее удачным для решения задач формирования национального самосознания, на наш взгляд, является старший подростковый возрастной период, который, несмотря на всю свою сложность, позволяет закладывать основы сознательного поведения в системе общественных отношений.
Для расширения диапазона научных и творческих интересов старшеклассников в воспитательном процессе необходимо обновление традиционных технологий. Большими возможностями в контексте формирования национального самосознания старшеклассников, на наш взгляд, наделены культуроохранные технологии социально-культурной деятельности, которые позволяют формировать качественно новый уровень воспитательной подростковой среды.
Отсюда очевидна необходимость выявления педагогического потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.
Научная разработанность проблемы. Проблема национального
самосознания рассматривалась с философских, исторических,

жизни, и развитие национального самосознания есть великий успех в истории человечества30.
Большинство философов и религиозных деятелей рубежа XIX-XX веков опасались за то, что России грозит не шовинизм, а совсем иная проблема - утрата самобытности и самого существования31.
Главная отличительная черта русской идеи - религиозный мессианизм, наполняющий глубоким содержанием все стороны жизни общества, его историю, сознание, культуру.
«Русский народ - религиозный по своему типу и по своей душевной структуре. Религиозное беспокойство свойственно и неверующим. Русские атеизм, материализм приобретали религиозную окраску. Русские люди из народного, трудового слоя, даже когда они ушли от православия, продолжали искать Бога и Божьей правды, искать смысла жизни» ".
Русские люди ставят любовь выше справедливости, и русская религиозность носит соборный характер. В русской душе можно вскрыть множество противоречий. «Россия - страна странничества и искания Божьей правды. Россия - самая небуржуазная страна в мире; в ней нет того крепкого мещанства, которое так отталкивает и отвращает русских на Западе. В русском народе поистине есть свобода духа, которая дается лишь тому, кто не слишком поглощен жаждой земной прибыли и земного благоустройства»33.
В России преобладает женское начало, так как главное для русского человека - земля, являющаяся второй матерью, а иногда и первой.
Н.А.Бердяев противопоставляет русских немцам: русский народ - народ женственный и душевный, в противоположность мужественному немецкому народу. Тем самым, он противопоставляет германскую и русскую идеи:
30 Соловьев B.C. Сочинения. М., 1988. 321 с.
31 Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. М.: Луч, 1993. 252 с.
32 Мыслители русского зарубежья /Сб. ст. сост. А.Ф. Замалеев. СПб.: Наука, 1992. С.134.
33 Там же, с.. 135.